參問息心
周遊南北與西東 參歷名山古剎風(甲子冬。上北五臺。經峩山歸。已庚午春矣) 儒釋玄門原如是 始知虗費草鞋銅 歷遍名山路萬千 風霜餐盡我心源 而今放下娘生面(到處叩問生死。莫如念佛為第一也) 執持彌陀不計年(除死方休)
憶佛居跋
楞嚴經大勢至菩薩念佛章云。譬如(有人)一專為憶一人專忘。如是二人。若逢不逢。乃至從生至生。同於形影。不相乖異。十方如來憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母。如母憶時母子歷生。不相違遠。若眾生心。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。如染香人。身有香氣。嗟乎。此喻明超日月。極盡無餘。余愧苦惱深障。道業難成雖知淨土是最勝方便。惡逆凡夫。十念尚生。
而我(戒香)宿業沉重。念佛昏散。如之柰河。縱使厲聲旋繞。亦難相應。可愧可慘。賴彌陀。有十念往生。九品咸攝之願。故不管定心散意。只愁忘記。法華所謂一稱南無佛。皆共成佛道是也。佛既有如是之慈悲方便。只貴刻刻提撕。勿忘佛名。正猶母本望子。子若念母。何慮娘不攝子乎。是以誠信篤行。不敢稍怠。縱千馬萬牛。亦莫挽我之念。也故敬採經文。題其額曰。憶佛居。兼述句以誌之。
欲舍娑婆苦無門求護符博究方便法莫玅念彌陀散念宗憶念念念業海枯念到成片日決志取蓮窩
禪餘偶占
可憐一箇苦惱僧久墜汙泥不出塵垢水狂波無定意紛飛雜念閉心經明珠投入始清染念佛方能出苦根念到根枯蓮蒂脫堂堂獨露向西生無常刻刻急相催催煞山僧歸去來五濁娑婆實險境蓮根淨土快藏栽如雲勝友相待久勢至觀音輔佛隨速到樂邦俱會處寄栖華下越胞胎
夢甦迴心念佛文
夫溪光月影。幻質非堅。竹韻松聲。虗妄安實。然起滅積殼於須彌。生死常流於苦海。自無始以來。縱貪嗔癡。造諸惡業。若其所作之業。有形相者。盡虗空界。不能容受。以是因緣。經歷惡道。無有出期者何也。由吾人現前一念之迷。遭萬劫無邊之苦。然迷久肯覺。猶夢人受罪。痛醒便無。又譬商賈東行多年。記西即在頃刻。而不勞動足。回首便西。迷人肯醒。亦復如是。慈雲所謂於一念頃。生極樂國是也。貴以迴向。及念佛心之所切不切耳。
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