梁庾銑新野人武帝召為黃門侍郎不赴六時念佛一夕見道人自稱願公呼銑為上行先生授香而去四年願公復至遂化去空中言上行先生已生安養隋宋滿常州人計豆念佛積三十石開皇八年九月彌陀觀音執至化僧乞食滿曰弟子願生西方供師深慰素心齋畢三僧向空而去滿即坐化人見天華異香從雲際西行不散。
宋王闐四明人號無功叟凡禪林宗旨天台教門無不洞達著淨土自信錄晚年專心念佛西向坐化異香芬郁焚龕時獲舍利一百八粒。
宋范儼仁和人絕心世務其子不能治家儼不之顧但云我自是寄客耳日誦法華念阿彌陀佛專心不懈忽見普賢菩薩乘六牙白象放金色光報儼云明日卯時當行越一夕佛菩薩來迎就座合掌而逝。
宋孫忠四明人早慕西方於郡城東築菴念佛後因病請僧百人繫念忽仰空合掌手結雙印怡然而化闔城聞天樂異香漸向西沒二子相繼念佛亦坐化宋沈銓家錢塘同妻施氏專心淨土平時諸善悉用回向後及妻前後命終皆感化佛持錫接引而去。
宋計公四明桃源紩工也年七十兩目喪明里中昝學論以擘窠圖印施勸人念佛計公初受一圖念滿三十六萬聲念至四圖兩目瞭然如是三載念滿十七圖一日念佛忽氣絕半日復蘇曰佛令分六圖與昝學諭是勸導之首分一圖與李二公是表圖之人囑其子往謝之言訖沐浴西向而化。
宋金[奭-人+大]會稽人網魚為業忽猛省持戒精進日課佛號萬聲久而弗替後無疾語家人云阿彌陀佛與二菩薩俱來迎我我歸淨土去也焚香端坐而化邑人聞異香天樂終日不散。
明劉通志京都人精懇念佛年五十二得疾念益切鄰人李白齋先卒通氣絕自旦至午復甦謂家人曰適見一舟云往淨土兼舟三十六人白齋與焉我亦數內但衣未新潔又忘帶念珠特艤舟相待家人急為易衣珠掛其項須臾而逝。
明唐延任蘭溪人號躰如居士孝友醇慤出自天性少遊黌校有聲已而覺世無常傾心至道參雲棲受念佛三昧遂力行之凡十三年如一日篤志西方萬曆癸卯仲冬六十壽旦忽謂諸子曰新春十一日吾歸矣數日前禮誦如平時至期盥潄整衣端坐手結印口稱佛名含笑而逝如入禪定。
明楊嘉褘字邦華泰和人世家子也年十三持不殺戒蚤虱無所傷潛心淨土法門日誦彌陀經二十三肄業南雍俄疾作以萬曆乙巳仲冬十九日卒卒之先夢遊地獄見地藏大士於冥陽殿覺而放諸生命延僧誦經念佛謂人曰吾將逝矣青蓮華現吾前得非淨土境乎遂晝夜念佛不輟命息燭曰汝輩假燭為明吾不須燭常在光明中耳問何所見曰蓮開四色問見彌陀否曰見彌陀現千丈身問觀音曰身與彌陀等問勢至曰不見也言訖忽躍起拈香連聲語曰彌陀經功德不可說不可說吾已得上品矣
寂然而逝仲兄嘉祚傳其事而矢之曰予所誑語墮拔舌獄其亦見之真而言之切歟不信淨土者可思已。
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