無量壽佛經韋提希夫人。白佛言。唯願世尊。為我廣說無憂惱處。我當往生。不樂閻浮提濁惡世也。此濁惡處。地獄餓鬼畜生盈滿。多不善聚。願我未來不聞惡聲。不見惡人。今向世尊。五體投地。求哀懺悔。惟願佛日。教我觀於清淨業處。世尊為說三種淨業十六妙觀。頓悟無生法忍。五百侍女發菩提心。皆得往生。或曰。天親論說。女人根缺。二乘不生。何耶。曰。此言安養果報殊勝。無女人根缺。非謂此土女人根缺不得生彼也。
法華特記女人往生。豈不然哉○宋荊王夫人王氏。專修淨業。曉夕勤至。給侍之人無不即効。唯一妾懈慢。夫人責之。其妾悔悟。亦加精進。忽無疾而終。託夢於妾云。蒙夫人訓誨。已生淨土。妾白。夫人未之信。忽夫人亦夢。與妾同遊寶池。見一華天衣飄揚。題曰楊傑。一華朝服而坐。題曰馬玗。復見金壇光明晃耀。此夫人生處也。既覺。彌加精進。年八十一。當慶誕之日。秉燭然香。望觀音閣。立左右方。具獻壽之。
儀已立化矣○廣平郡夫人馮氏。少多病。慈受深禪師教其齋戒。念佛諦信。一疑行之。十年超然厭世。人或怪之。夫人曰。清淨界中。失念至此。支那緣盡。行即西歸。適我願兮何怪之有。臨終氣絕。復甦謂。其夫妙明居士及侍病者曰。吾已歸淨土。見佛境界。與華嚴十六觀經所說無異。聞者感歎。既亡。三日後。舉屍。如生。異香芬馥。古今女流。念佛獲往生者甚多。傳記具載。
惡輩往生
唐人張善和。殺牛為業。臨終見牛數頭來。作人言云。汝殺我。於是大怖。遂喚妻。急請僧來。為我懺悔。僧至云。十六觀經。說臨終惡相現者。至心念佛。即得往生。善和云。不暇取香爐也。遂以手捻香。面西稱佛。未滿十聲。乃言阿彌陀佛從西來接我也。即化去○又張鍾馗者。殺雞為業。病革。見一穿緋人。驅群雞來。叫云啄啄。兩目血流。受大痛苦。有僧為設佛像。令其念佛。俄頃香氣滿室。恬然而化○宋政和間。會稽金[奭-人+大]。
網魚為業。一日猛省。持戒精進。日課佛號萬聲。無間斷。後無疾。語家人。言。彌陀與二菩薩在門前待我。歸淨土去也。焚香端坐而化。邑人聞異香天樂終日不散。
靈禽往生
唐貞元間。河東裴氏。家畜鸚鵡。常念佛號。過午不食。臨終十念。氣絕火化。得舍利十餘粒。炯然耀目。僧慧觀於靈山。用陶甓建塔。以旌其異。成都尹韋皐為文。記其事甚詳○潭州人養鴝鵒。俗呼八八兒。常念佛。既亡。以棺葬之。生蓮華一朵。自其口。出龍舒淨土文載之。又頌云。有一靈禽八八兒。解隨僧口念阿彌。死埋平地蓮華發。我輩為人豈不知○黃巖正等寺觀師畜鴝鵒。能言。常念佛不輟。一日立斃。穴土塟之。未幾。
於舌端生紫蓮華一朵。靈芝律師甞讚之。有立亡籠閉渾閑事化紫蓮華也大奇之句。
○決疑門第七
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
12-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土指归集-明-大佑*导航地图-第41页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...