慈雲云。五濁得道為難。淨土修行則易。今以娑婆十難淨土十易。而揀示之。十難者。一不常值佛。三界險道。佛為導師。眾生業重。生不值佛。釋迦已滅。彌勒未生。賢聖隱伏。邪法增熾故。二不聞說法。像季澆漓所有言說。惟談外道邪惡之論。不聞正法故。三惡友牽纏。邪惡伴侶。希求利養。扇惑行人。墮惡道故。四羣魔惱亂。九十六種外道惡人壞亂正法。使修行者不成就故。五輪迴不息。循環六趣。如汲井輪無休息故。六難逃惡趣。
往來三界。隨業受報。雖生天上。未免淪墜故。七塵緣障道。汩沒塵勞。為出世法之障礙故。八壽命短促。人生百歲。夭橫者多。光陰迅速。菩薩大道難成辦故。九修行退失。此土修行斷見思惑。方能不退。初心行人未免退墮故。十塵劫難成。如大通佛世聞法之徒。退大執小。經塵點劫。住聲聞地。雖涉長時。未成大道故。
淨土十易
淨土十易者。一常得見佛。無量壽佛成道以來。經十大劫。常住不滅故。二常聞法音。佛及菩薩樹林水鳥常宣妙法故。三聖賢會集。觀音勢至為其勝友。諸上善人俱會一處故。四遠離魔事。雖有天魔。皆護佛法。令修行人速成就故。五不受輪迴。蓮華化生。無復輪轉生死苦趣故。六永離惡道。彼佛國土無三惡道。名字尚不聞故。七勝緣助道。瓊樓玉殿。珍衣美饌。皆為助道之資具故。八壽命無量。眾生壽量。與佛齊等。人天凡夫盡其智力。
莫知其數故。九入正定聚。眾生生者皆是阿[鞥-合+(白-日+田)]跋致。無退轉故。十一生行滿。常隨佛學。一生常得無上菩提故。
皆正定聚
妙宗云。此土博地凡夫。屬邪定聚。發心修行。未得不退者。屬不定聚。已得不退者。屬正定聚。若生安養。不論高下五逆罪人。臨終十念。得往生者。亦得不退。故云皆正定聚。
橫豎二出
桐江法師論橫豎二出。豎出者。謂三乘行人依四諦十二因緣六度萬行。歷涉地位。如取科第。須有才學。如歷任轉官。須有功効。橫出者。念佛求生淨土。如人廕敘。功由祖父。他力不論學問有無。又如覃恩普轉。功由國王。不論歷任。淺深於橫出中。有定散二善故。善導立專雜二修雜修者。謂散漫修諸善業。回向莊嚴也。專修者。身須專禮阿彌陀佛。不雜餘禮。口須專稱阿彌陀佛。不稱餘號。意須專想阿彌陀佛。不修餘觀。若專修者。
十即十生。百即百生。若雜修者。千百人中。不得一二。今見世人。有日禮彌陀三千拜者。日課彌陀十萬聲者。有晝夜習坐專想彌陀者。竝有感應。斯可驗矣。
顯密二修
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