流響耀形。豈欽一贊。示以匪冥。虞孝敬贊曰。猗歟公則。先甘法味。知我者希。其道乃貴。金光夜朗。玉顏朝晬。不捨有緣。言告其類。
夢覺一心以明三昧門第十二
問。佛說一切法如夢。未知所念之佛。所生淨土。亦如夢否。若非如夢。則佛在心外。若如夢者。夢中得金覺無所獲。誠恐虗念終歸一妄。對。修念佛三昧之人。究竟因念佛而生淨土。如習天眼法。先想珠火等光。想之不已。實發天眼。孰曰妄焉。華嚴經。心佛及眾生。是三無差別。心迷如夢。九法界眾生是矣。心悟如覺。諸佛法界是也。迷悟秪在於一心。夢覺曾無於兩轍。經謂。了妄本自真。則見盧舍那。縱夢妄亦何爽哉。
念三身佛破三種障門第十三
問。佛有三身。如何憶念。對。佛三身。非一異。法身如月。報身如月光。化身如水中月影。不可言一。萬水之月常差。不可言多。虗空之月常一。如伊字三點。摩醯三目。縱橫竝別皆不可議。經云。或現小身丈六八尺。皆眾生心水中佛也。佛尚無形。豈有二哉。淨國薉土亦自彼耳。又佛身從止觀生。止觀不均。其障必起。念佛之人修止心沈。昏闇障起。障化身佛。須以觀心策之。念白毫火。破昏闇障也。修觀心浮。無惡不造。障報身佛。
還修於止。止一切惡。念諸佛昔因恒沙功德智慧圓滿酬因曰報。破惡念障也。若二邊障動詭狀殊形。萬相紛綸兩賊強耎。障法身佛。以中道第一義空破之。偈曰。無色無形相。無根無住處。不生不滅故。敬禮無所觀。所觀之理如毗嵐猛風吹散重雲。顯明法身清淨寶月。破偪惱障也。應病與藥不其然歟(自注。此智者所解。未曾見諸師有此妙釋)。我既化人。人亦化物。物我俱成。三昧彌興。眾生無盡。三昧不絕也。已上六門是念現在阿彌陀佛。
以通三世之意。廣如安樂集．十疑論．咸法師釋羣疑論．往生傳．稠禪師法寶義論所解。亦如飛錫先撰無上深妙禪門傳集法寶一卷廣明。
寶王論中
念佛三昧寶王論(卷下)
念過去佛因果相同門第十四
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