問。十方世界有無量人念佛焉。能悉知其時盡皆接引。
答。日月是一小世界。光明猶能普照萬類。況佛之光明乎。不見彌陀經云。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。應知佛之光明。廣大無比。小乘羅漢。尚有三明六通。隨類現化。況佛之神通妙用乎。何則身常禮佛。佛則見之。天眼通故。口常念佛。佛則聞之。天耳通故。心常憶佛。佛則知之。他心通故。諸仁者。只要自己。虔切修持。不須疑佛無能接引。
又問。既有如是功德。何必連聲舉念。譬如叫我名字。不過一二三聲足矣。
答。前不云乎。稱我名號。定生我國。以其願也。觀經云。念阿彌陀佛一聲。滅八十億劫生死重罪。況連聲不斷乎。彌陀經云。以稱名故。諸罪消滅。勢至圓通云。憶佛念佛。必定見佛。上至一心不亂。專持名號。下至十念成功。往生淨土。是也。
三大聖人現身勸修淨土
唐洛陽罔極寺釋慧日。中宗朝得度。日見義淨三藏。躬詣竺乾。遂生羨慕。誓遊西域。始泛舶渡海。經三載。乃達天竺。尋求梵本。訪善知識。獨影孤征。雪嶺胡鄉。無所不到。既經多苦。深厭閻浮。乃歎曰。何國何方。有樂無苦。何法何行。能速見佛。徧問天竺三藏學者。皆讚淨土。合於金口。其于速疾。是一生路。盡此報身。必得往生。日聞已頂受。漸至北印度健馱羅國王城東北。有一大山。山有觀音像。日遂七日叩頭祈請。
以斷食畢命為期。至七日夜。觀音空中。現紫金色相。垂右手摩日頂曰。汝欲傳法。自利利他。唯有西方彌陀佛國勸令念佛誦經。迴願往生。到彼國已。見佛及我。自當知淨土法門。勝過諸行。說已忽滅。日斷食既困。聞此加壯。及登嶺東歸。計行七十餘國。總一十八年。開元七年。方達長安。進帝佛真容梵筴等。賜號慈愍三藏主法師。
又唐大曆二年。法照大師。棲止衡州雲峰寺。勤修不懈。唯以勸人念佛為急。一日僧堂粥鉢內。兩次現五臺勝境。勝境中復現有寺。寺有金榜。題云大聖竹林寺。於是心懷渴仰。欲禮五臺。四年八月十三日發行。至五年四月五日。到五臺縣。遙見佛光。寺南數道白光。六日。到佛光寺。其夜四更見一道光。從北山下來射照。照忙入堂內。問眾云。此何祥也。有僧答言。此大聖不思議光。常覺有緣照聞已。即具威儀。尋光至寺。寺東北五十里間。
果有山。山下有澗。澗北有一石門。見二青衣可年八九歲。顏貌端正。立于門首。一稱善財。二曰難陀。相見歡喜。問訊設禮。引照入門。向北行五六里。見一金門樓至門。乃是一寺。寺前有金牓。題曰大聖竹林寺。一如鉢中所見者。方圓可二十里。一百二十院。皆有寶塔。莊嚴其地。純是黃金。流渠花樹。充滿其內。照入寺。至講堂。見文殊在西。普賢在東。各據獅子之座。說法之音歷歷可聽。文殊左右菩薩萬餘。普賢亦有無數菩薩圍繞。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
8-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土决-明-李贽*导航地图-第7页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...