禮拜法
佛前焚香。至心合掌。每念一聲。一拜。(應和南拜)念云。
南無娑婆世界。現在如來。大慈大悲。本師釋迦牟尼佛。(九拜) 南無西方極樂世界。大慈大悲。大願大力。接引導師。阿彌陀佛。(四十八拜) 南無西方極樂世界。萬億紫金身。觀世音菩薩摩訶薩。(三拜) 南無西方極樂世界。無邊光智身。大勢至菩薩摩訶薩。(三拜) 南無西方極樂世界。滿分二嚴身。清淨大海眾菩薩摩訶薩。(三拜)
拜畢。長跪。至心合掌。念云。
我昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生，今對佛前求懺悔願我臨欲命終時盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀即得往生安樂剎虗空有盡我願無窮情與無情同圓種智
念畢。起立。三拜而退。
吾今所講的修行。要以念佛發願為正主。然助道因緣必不可少。何等為助道因緣。恭敬三寶心。願求出世心。厭離牽纏心。得知善惡報應。生畏懼心。正直心。老實心。慈悲心。解脫心。不生自道好的心。以上皆好心腸。是助道因緣也。
既有了好的心腸。作為助道。又要得知壞心腸。防其障道。不信三寶心。自做主張修行心。名利心。貪愛世間快樂心。瞋心。愚癡忘想心。求世間福報心。機巧心。詐偽心。偏曲心。因循怠惰心。不改過心。自以為是心。以上皆壞心腸。雖是修行。決難入道。所以然者。為此等心。作遮障故也。
辦修行事。必當親近明師善友依教奉行。不遇師友。彌陀經一卷。回向文一篇。即是師友。切忌杜撰。明師善友。有真的。有假的。若要師友。必求真的。方能引我入道。開我智慧。成我修行。了我生死。所以師友之恩。過於父母。若是假的。他便引我入錯路。塞殺我一片正修行心。使我一事無成。所以真假之隔。不啻天壤。不可不辨明而親近。
吾今說箇辨法。其真正可為明師善友者。一見未必顯然。就有一種明師善友的本事與儞看。也不過平平實實而已。談到修行。必就儞所修講究。井井有條。不高不下。儞聽了。覺得與平日所修工夫。頗有開發。亦見其與經書暗合。若假者。一見便有一種明師善友的樣子。談到修行。必將儞平日所修另翻一調。以見高超。譬如儞平日。奉一卷彌陀經。依佛所說。執持名號。信願求生極樂國土。有何不是處。必要另換調門。另立話頭。
難道儞超過釋迦牟尼佛麼。倘然學者實有錯誤。不妨隨病發藥。實有未明。又當隨機解說。念佛工夫。在於臨終時用。臨終所用的。在於平日間做。平日間做。若在色力強壯時。比老衰時好。是故慎勿因循。遠期他日。
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