我今與汝定為誰勝。是時馬鳴即自念言。世諦假名定為非實。第一義諦性復空寂。如斯二諦皆不可得。既無所有云何可壞。我於今者定不及彼。便欲斬舌以謝其屈。富那語言。我法仁慈不須斬舌。宜當剃髮為吾弟子。爾時尊者度令出家。而告之曰。我以法藏持用付汝。汝當於後至心受持。令未來世普皆饒益。
龍樹造論
付法藏經云。馬鳴大士付法比羅長老。比羅臨滅便以法藏付一大士名曰龍樹。然後捨命。龍樹於後廣為眾生流布法眼。以妙功德用自莊嚴。天聰奇悟事不再問。建立法幢降伏異道。時南天竺國王甚邪見。承事外道毀謗正法。龍樹菩薩為化彼故即詣王所。王問汝是何人。答言我是一切智人。王勑集諸婆羅門與諸外道共與沙門廣共論議。時諸外道聞是事已悉來雲集。含怒懷嫉來競言辯。於是龍樹昇座。其愚短者一言便屈。小有聰慧極至再問詞理俱盡。
無量邪見外道皆悉降伏。剃除鬚髮俱共出家。如是展轉廣度眾生乃至無數。廣開分別摩訶衍義。造優波提舍論有十萬偈。莊嚴佛道大慈方便。如是等論各五千偈。令摩訶衍光宣於世。造無畏論滿十萬偈。中論出於無畏部中凡五百偈。其所敷演義味深遠。摧伏一切外道勝幢。
提婆鑿眸
提婆傳云。提婆菩薩博識淵覽才辯絕倫。國中有大自在天。人有求願能令現世如意。提婆詣神前言。神鑒我心惟命是從。神言。我所乏者左眼。能與我者便可出之。提婆言敬如天命。即以左手出眼與之。天神力故出而隨生。索之不已。從旦至暮出眼數十。神曰。真上施也。欲求何願必如所願。於是而退。剃髮法服。於四衢道中敷高座。作三論言。一切諸聖中佛聖最第一。一切諸法中佛法正第一。一切救世眾佛僧為第一。八方諸論士有能壞此語者。
我當斬首以謝其屈。立理不明是為愚痴。斬以謝屈甚不惜也。八方論主既聞此言。亦各來集而立誓言。我等不如。提婆言。我所修法仁活萬物。汝當剃鬚髮以為弟子。各撰名理建無方論。若辭理俱乏者即皆剃髮為僧。提婆是龍樹弟子。人未歸信欲揚正法。乞神求願。由是建大論場。降伏一切外道。
天親造論
成道記註天親菩薩是無著菩薩俗中親弟。法中小師。始宗有部。造五百論明小斥大。天竺無敢敵者。無著是初地菩薩。觀其弟大乘根緣將熟。乃假疾召歸。甫近一驛。遣一弟子往接。至夜同館宿。其弟子夜誦大乘一偈云。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。天親聞之豁悟解大乘正理。且悔昔誹斥深咎何補。原其罪本但是舌根。乃起手執利刀欲截其舌。無著遙知。伸臂捉住諭之曰。汝悟大乘葢其時矣。昔以舌毀。宜以舌讚。
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