上堂云。日日說。時時舉。似地擎山爭幾許。隴西鸚鵡得人憐。大都只為能言語。休思惟。帶伴侶。智者聊聞猛提取。更有一般也大奇。猫兒偏解捉老鼠。
上堂云。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今亦非古。諸人者。四大五蘊是泡幻。見聞覺知是泡幻。十二處。十八界。二十五有。山河大地。有情器世間。無不是泡幻。那箇是無礙。若也見得。方知道。終日忙忙。那事無妨。苟或未然。易尋溪上路。難覔洞中天。
上堂云。五目莫覩其容。二聽絕聞其響。古人恁麼道。殊不知。語之不全。旨之有缺。五目莫覩其容。舉起拂子云。有眼者盡見。爭得不覩其容。二聽絕聞其響。復擊禪床云。有耳者盡聞。爭得不聞其響。不聞不見。何異盲聾。既聞既見。憑何旨的。不觸波瀾招慶月。動人雲雨鼓山雷。下座。
上堂云。迷不自迷。對悟立迷。悟不自悟。因迷說悟。所以悟為迷之體。迷為悟之用。迷悟兩無從。箇中無別共。無別共。撥不動。祖師不將來。鼻孔千斤重。
舒州龍門清遠禪師法嗣
福州鼓山士珪禪師(凡五)
西蜀人也。示眾云。一向恁麼去底人。喚不回頭。脚跟下。已喫三十棒了也。一向恁麼來底人。把捉不住頂門上。更與一錐。新天寧。因病識病。所以用榍出榍。須是恁麼人始得。還委悉麼。劒為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。
示眾云。明明無悟。有法則迷。諸人向這裏立不得。諸人向這裏住不得。若立即差。若住即瞎。須是意不停玄。句不停意。用不停機。三者既明。一切處不用管帶。自然現前。一切處不用照顧。自然明白。雖然如是。須知有向上事始得。遂召大眾云。如何是向上事。乃云。久雨不晴。喝一喝。
示眾云。用機鋒。守癡兀。依理智。住玄默。坐在窠窟裏。縱饒不用機鋒。不守癡兀。不依理智。不住玄默。也未出得窠窟在。諸人作麼生。出得窠窟去。良久云。修羅捧日遮天面。忿怒那吒撲帝鍾。喝一喝。
示眾云。釋迦彌勒。猶是他奴。臨濟德山。是何草芥。向上一路。荊棘成林。更欲翻身。墮崖落壍。總不動著。當處活埋。生機臨時。却成亂統。與儞諸人。一時拈了也。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼。總不得。作麼生。良久云。穿耳胡僧葱嶺上。朝來蹈雪馬蹄輕。
示眾云。真實本有之事。不可妄求。見成難信之宗。終無所得。爰自雪山付囑。雞足授衣。晝渡重溟。夜航一葦。皆緣上祖不了。殃及兒孫。汝等諸人。各各如初心出家。如初心行脚。直須自重。莫受人謾。異時足下煙生。也怪天寧不得。
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