示眾云。去者鼻孔遼天。來者脚蹈實地。且道。祖師意向甚麼處著。良久云。長恨春歸無覔處。不知流入此中來。
示眾云。滿口道不出。句句甚分明。滿眼覰不見。山山疊亂青。皷聲猶不會。那況是鐘聲。喝一喝。
僧問。人人有面古鏡。如何是學人古鏡。師云。打破來。向儞道。云打破了也。師云。胡地冬抽笋。
問。如何是咬人師子。師云。五老峰前。云這箇豈會咬得。師云。今日拾得性命。
問。古人云。說取行不得底。行取說不得底。且如行不得底。作麼生說。師云。口在脚下。云說不得底。作麼生行。師云。蹈著舌頭。
南嶽下第十五世
洪州黃龍悟新禪師法嗣
吉州禾山方禪師(凡二)
示眾云。先用後照。要驗作家。先照後用。不存影跡。照用同時。壁立千仞。照用不同時。根塵可鑑。古人以此四轉語。驗天下衲僧。若非具真正眼目。親切悟明者。難為湊洎。今日分明。為諸人拈出了也。還委悉麼。若委悉去。可謂不動絲毫。頓超覺地。其或未然。切須子細。
示眾。舉起拂子云。看看。只這箇。在臨濟則照用齊行。在雲門則事理俱備。在曹洞則偏正叶通。在溈仰則暗機圓合。在法眼則何止唯心。然五家宗派。門庭施設。則不無。直饒辨得。倜儻分明去。猶是光影邊事。若要抵敵死生。則霄壤有隔。且道。超越死生一句。又作麼生道。良久云。洎合錯下注脚。
洪州黃龍惟清禪師法嗣
東京天寧守卓禪師(凡五)
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