顧視大眾，曰：“者裏莫有作家戰將麼？”時有僧出眾，曰：“盡大地是個問頭，和尚作麼生答？”師曰：“遍虗空是個答語，你作麼生領？”曰：“萬福。”師曰：“拄杖不在。，苕帚柄與你三十。”曰：“諸方有明眼人在。”師曰：“你莫是患盲麼？”僧無語。師喝曰：“將謂是收燕破趙之才，元來做未得行間小卒。出去！”乃曰：“若論戰也，個個力在轉處。到者裏，直須通方上士，本色英流，寸刃不施，全鋒敵勝。
其或未然，擬議不來，髑髏粉碎。”卓拄杖，喝一喝，下座。
舟中值冬至。小參：
一道虗明，總是自家田地，初爻既兆，全彰劫外乾坤。無去來動靜之殊，無取捨是非之異。可以騎聲葢色，可以隨流入流，可以泛華亭半葉之舟，可以盡澤國烟波之勝。不舉任公之釣，非同濠上之遊。擊拂子，曰：“劈口一橈，已傷鹽醋。離鈎三寸，休更回頭。”拍膝，曰：“永夜月明天在水，雁聲飛過白蘋州。”問：“仲冬嚴寒年年事，晷運推移事若何？”師曰：“昨夜日輪飄桂花，今朝月窟生芝草。
”問：“單傳直指已涉離微，坐斷千差請師答話？”師曰：“破鏡不重照，落花難上枝。”曰：“便恁麼去時如何？”師曰：“烏龜鑽敗壁。”問：“說法不應機，總是非時語，作麼生得應機去？”師曰：“夜半起來失却牛，天明起來失却火。”問：“心不是佛，智不是道，還端的也無？”師曰：“喫飯止饑，飲水止渴。”曰：“智不到處切忌道著，又作麼生？”師曰：“塞却耳根分明聽取。”
癸卯八月示寂。
明州瑞雲清凉寺實菴茂禪師
郡之奉化鄭氏子。幼齡,中夜坐禪,母惡之，推使仆，輙達旦不瞑。後出家，參南澗泉禪師。一夕，松月下聞流水聲有省。往白泉，泉俾詣古林。林問：“汝來何為？”師曰：“正為生死事大求出離耳。”林曰：“子明知四大五蘊是生死根本，為何入此革囊？”師擬議，林以錫杖擊之，豁然悟入。
至正壬午，住長明之瑞雲山。有僧問，答未竟，以手拍地而笑。師曰：“滯貨何須拈出耶？”僧噓一聲，師便喝，僧有省。退隱東堂，影不出山。元明師猶子也，迎歸天童之此軒。未幾示疾，眾請書偈，師曰：“我此中廓然也，何偈之為！”即端坐憑几，握右手為拳，以額枕之而逝。號佛光普照大禪師。
靈隱海禪師法嗣
徑山悅堂顏禪師
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