一日，巖問：“日間浩浩時作得主麼？”師曰：“作得主。”曰：“睡夢中作得主麼？”師曰：“作得主。”曰：“正睡著時，無夢無想無見無聞，主在甚麼處？”師無語，巖囑曰：“從今日去，也不要汝學佛學法，也不要汝窮古窮今，但祗饑來吃飯困來打眠。纔眠覺來，抖搜精神，看我者一覺主人翁畢竟在什處安身立命！”師遂奮志。入龍鬚，越五年，因僧推枕子墮地作聲，廓然大徹。
次遷雙髻，德祐己卯春，入西天目之獅子巖，即石洞營小室丈許，榜曰：“死關。”洞非梯莫登，撤梯斷緣，雖弟子罕得瞻視。乃垂三關語以驗學者，曰：“大徹底人本脫生死，因甚命根不斷？佛祖公案只是一個道理，因甚有明與不明？大脩行人當遵佛行，因甚不守毗尼？”下語不契，遂閉門弗接。至元丁未，雪巖寄竹篦拂子法語來授，由是懷中片香始為拈出。
上堂：
拈拄杖召大眾，曰：“還見麼？”人人眼裏有睛，不是瞎漢決定是見。以拄杖卓一下，曰：“還聞麼？”個個耳裏有竅，不是死漢決定是聞。既見既聞是個什麼？以拄杖[○@─]，曰：“見聞即且置，只如六根未具之前，聲色未彰之際，未聞之聞未見之見，正恁麼時，畢竟以何為驗？”以拄杖[○@│]，曰：“吾今與汝保任斯事，終不虗也。”以拄杖[○@□]，曰：“三十年後，切忌妄通消息。”靠拄杖，下座。
上堂：
意句不到，宗說不通，盲龜跛鱉。
意句俱到，宗說俱通，盲龜跛鱉。
西峯恁麼告報，莫有離此之外別有生涯底麼，盲龜跛鱉。
上堂：
大海無魚，大地無草，大富無粮，大悟無道。若人透此四重關，非特親見高峯眉毛長短鼻孔淺深，猶如赫日，當空萬別千差無不照。雖然喚作拂子則觸，不喚作拂子則背，畢竟喚作什麼？
上堂：
海底泥牛啣月走，岩前石虎抱兒眠。
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