師自幼喪父，惟有母存，乃去城東一舍築孤雲菴以奉養焉。或譏之，師呵曰：“你不見編蒲陳尊宿乎？何言之易易也！”洪武初，遷淨慈。四年春，詔住天界。見皇上于外朝，慰勞再三，恩意優渥，即令內官送入院繼。復召入內，庭奏對稱旨，上大悅。是春，詔建廣薦法會于鍾山，命師總持齋事。五年，復建大會，大駕幸臨，命師闡揚第一義諦。自公侯以下，環而聽之，靡不悅服。
一日，忽示弟子，曰：“吾有宿因未了，必當酬之，汝等勿以世相逼我。”未幾示微疾，委順而化。茶毗舍利無數，塔于嘉興城西環翠蘭若。
龍翔訢禪師法嗣
南京天界覺原慧曇禪師
天台楊氏子。母夢吞明珠而娠，及生，容貌嶷然，幼不與群童狎。長依越之法果寺出家，尋受具戒。初習教華嚴止觀無不貫練，尋棄去入禪。時笑隱唱道於中天竺，師往造焉。隱問：“何處來？”師曰：“遊山來。”隱曰：“笠子下拶破洛浦遍參底作麼生？”師曰：“未入門時呈似了也。”隱曰：“即今因甚不拈出？”師擬議，隱便喝，師當下脫然有省。他日，隱展兩手示師，曰：“八字打開了也，因甚不肯承當？”師曰：“休來鈍置。
”隱曰：“近前來為汝說。”師即掩耳而出，隱頷之。命侍香尋掌藏于龍翔。
至順二年，初住牛首之祖堂，遷石城清凉保寧蔣山。勅改龍翔為天界，詔師住持，特授演梵善世利國崇教大禪師。
上堂：
一句子黑漆黑，無把柄，有準則。良久，曰：“會麼？”碓搗東南，磨推西北。
上堂：
少室峰前，曹溪門下。
燈燈相繼，的的相傳。
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