問。竿木隨身。逢場作戲。今朝選佛場開。請師方便。
師云。文不加點。
僧曰。可謂今古罕聞。
師云。且道是什麼題目。僧擬議。師便打。
上堂。顧視左右云。古人道。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻齅香。在舌談論。在身覺觸。在意攀緣。雖然如是。秖見錐頭利。不見鑿頭方。若是萬壽即不然。有眼覰不見。有耳聽不聞。有鼻不知香。有舌不談論。有身不覺觸。有意絕攀緣。一念相應。六根解脫。敢問諸禪德。且道與前來是同是別。莫有具眼底衲僧出來通箇消息。若無。復為諸人重重注破。放開則私通車馬。捏聚則毫末不存。若是飽戰作家。一任是非貶剝。
上堂云。撮玄機於掌上。挂古鑑於臺前。有何妖孽。誰敢當禦。可謂昭昭法界。自佗而境智全収。歷歷真源。彼此而聖凡俱寂。以此而推。僧堂佛殿。對現色身。厨庫三門。共揚斯事。但請拗折拄杖。向目前參取。
上堂云。若也談禪說道。便見有生有滅。更乃舉揚今古。大似不觀時節。昨夜風雨蕭蕭。今朝頓除煩熱。到此善能參詳。達磨迷時不別。
上堂云。盡大地未甞有一人真正舉揚宗教。若有一人舉揚宗教。盡大地人並須鋩鋒結舌。莫是教諸人杜絕見聞。契合斯道也無。如此見解。譬如聚火燒須彌山。經塵沙劫終不能著。殊不知古聖垂示。祗要後人眼正。達者實謂。今古罕聞。光前絕後。放行。言言見諦。句句明宗。収來。眼眼從方。明明側立。向什麼處見古人。良久。云。須知海岳皈明主。未信乾坤別有天。
潤州甘露寺傳祖禪師
諱仲宣。姑蘇謝氏子也。幼歲辭親。投師受具。深稟律儀。聽習經要。風姿肅雅。容止異常。參圓照禪師。發明祖意。
問。佛放眉間光。現諸希有事。如何是希有事。
師云。和風[颱-台+弗][颱-台+弗]。春日遲遲。
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