○湖隱濟顛晝記
頌達磨見梁武帝話曰：“不契梁皇暗渡江，一身無地避慚惶；九年面壁成何事，賺却平人入鑊湯。”
頌五祖生緣曰：“元是黃梅舊日僧，事師年老氣彌增；飜身颺下栽松钁，轉步來分照世燈。皮袋假於溪畔女，衣盂付與嶺南能；佳聲籍籍能長久，雨過淮山碧層層。”
慈照純禪師法嗣
○鄭州洞林寶禪師
僧問：“人天交接，凡聖齊臻；師資相見，合談何事？”師云：“飲光微笑處，摩竭今行時。”僧云：“檀生檀枝，時人知有。青出於藍，請師速道。”師云：“鴉不亂啼，鵲不亂噪。”僧云：“恁麼則宗分臨濟，燈傳慈照也。”師云：“自到孤峰頂，羣山勢自高。”僧云：“可謂羣芳雖有異，春力本無私。”師云：“適來話頭道什麼？”僧云：“斬新日月，特地風光。”師云：“更嫌何處不分明？”
上堂：“男兒當自強，先捉六賊王；掀飜黑山窟，竪起光明幢。入事見人心，入理覺非常。且道覺非常時如何？鑊湯爐炭真如地，劒樹刀山古道場。”橫拄杖於膝上，作按劒勢，便下座。
上堂：“大用現前，本非情解；覿體全真，應緣自在。逈然孤顯峭巍巍，包括虗空非內外。融通萬有，不隔絲頭；普照十方，徧周沙界。可謂離名離相，絕毫絕釐；妙出離微，心光晃耀。不居聞見，處處閒居。如斯話會，已涉閒辭；纔有形聲，便成句義。名不相涉，如何舉唱？！”以拂子畫一圓相，云：“三世諸如來本光瑞如此。”便下座。
五燈會元補遺(終)
未詳承嗣附
○佛光道悟禪師
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
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