早，以詩名於叢林。徐公師川、洪公玉父第其詩“韻致高古”，出“瘦權癩可”一頭地。及參大慧於泉南小溪，俱康、南二道者事蔬供眾。因钁地次，南曰：“钁頭邊道將一句來。”康以土塊擲中柄上，師忽有省。
甞有詩曰：“新庵小溪上，英俊頗浩浩。從渠作佛祖，任渠會禪道。荷鋤向東園，事蔬誓畢老。乘月始抱甕，破午正殺草。芥藍被虫食，秋茄亦旱槁。齋盂從此去，但願蔓菁好。”
士大夫遊小溪，好言詩者，大慧必曰：“此間有箇園頭，能詩。”隨侍之“徑山”，過衡陽，放浪於衡嶽，栖遲道吾最久。削木以蔽風雨，於院之西偏牓以版菴，禪燕自牧。于湖居士張公師潭聞其高風，力致之，出世“鹿苑”。贈之以詩曰：“詩卷隨身四十年，忹中參得竹篦禪；而今投老湘西去，臥看湘江水拍天。句中有眼悟方知，悟處還應痛著錐；一箇身心無兩用，鳥窠拈起布毛吹。
”師和一首曰：“竹篦子話選當年，直下無私不是禪；院遇狀元真眼目，敢拈沉水向人天。”
○泉州舟峰庵主
諱“慶老”，字“龜年”。泉州北山之頂有橫石如舟，世人以舟峰名。師既結茅山麓，遂號“舟峰庵主”。蚤，以道德文章為泉南緇素歆艶。李參政漢老甞訪之，不值。有詩略曰：“慧遠過溪應送陸，玉川入寺不逢羲。”
于時，大慧庵小溪之上，百衲所栖，師亦預焉。因謂慧曰：“和尚竹篦話，如民家被科胥；產業已籍沒，猶要其納？”慧曰：“你只道得一半在。若無得納，何不投河自縊，放身捨命去也？”師自是於道，日臻其奧。慧遷“徑山”，遂與俱行，為掌記室。詞章華贍，殊增叢林光潤。
甞自題其像曰：“撿點眉毛大逼真，伏犀插腦見精神；霜髭漸茁何妨老，褸褐長披却耐貧。一壑平生專畏影，十方從此倦分身；君看逐塊紛無數，孰與青原獨角麟。”
紹興癸亥孟秋，委順。
○懷玉山宣首座
初於筠陽“黃蘗”，聞祥和尚小參，舉“一葉飄空大地秋，法身須透鬧啾啾”，忽有省。
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