頌趙州勘婆話云：“干戈中有太平基，不用干戈始得之；若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。”
先是，揚和王夢一僧，長大奇倚緩行言，欲化蘇州一莊。
覺而異之。翌旦，師忽杖屨徒步而至。王見與夢中無異，遽呼眷屬出，炷香作禮。茶罷。師首言：“大王莊田至多，可施蘇州一莊，以為徑山供佛齋僧，無窮之利。”王未有可否。師飯罷便出，更無他語。時內外鬨然，傳言王以蘇州莊施徑山，遂達孝宗聖聽。會，王入朝；上言：“聞卿以蘇州一莊施徑山，朕當為蠲免稅賦。”王謝恩歸。次日以書抵徑山，而師以二日前已遷化矣。
自是寤寐間見師在前，語曰：“六度之中，施度為先；善始善終，斯為美矣。”王即以莊隷徑山。此莊歲入二萬斛。
師於緇素有大因緣，所至施供雲委。江浙、湖湘號之為布袋和尚再世。
○杭州徑山無等有才禪師
富陽楊氏，幼喪父，依僧可評出家。評善醫，欲授其業。師曰：“出家為求出世間法，豈可流於方術以自鬻耶？！”於是一意禪學，不惑他岐矣。
時，道場慧東、禪杲為叢林師範。師由浙入閩，於二師處，服勤頗久；雖有發明，而非究竟；棄去，之江西百丈。解后宗鑒侍者，師之畏友也。因夜話論諸方優劣，鑒曰：“不探虎穴，安得虎子？子誓了大事，不見妙喜，將安之乎？”時，喜謫衡陽，居“花藥寺”山堂。往從之。一日，因入室。喜問庵內人：“為什麼不見庵外事？”師曰：“鲇魚上竹竿。”喜以竹篦迅擊一下，師平生疑情渙然氷釋。
喜每呼師為杭州子。堂窄眾多，師乃結廬林中以居。喜往見，一榻蕭然。因索筆大書“無庵”二字於壁。師取以為號。喜徙梅陽，師回浙右。久之，出世儀真北山，遷“資福”。紹興辛巳，繼應庵居中吳“萬壽”。
乾道元年秋，“徑山”明大禪謝世；參政錢公雅聞師名，遂取旨以師住持。明年春，太上皇高宗車駕幸山，命師陞座說法；大悅，賜度牒金帛。師尋建“御寢”、“龍游”二閣。帝聞，大書“龍游閣”三字賜之。四年夏，孝宗召師赴闕，入對選德殿。師首奏：“先師宗杲，蒙陛下寵遇，施及臣僧。”上曰：“素聞汝師名，恨不及見也。”師劇談其道，上嘉歎不已。
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