自贊
道是魯直亦得。道不是魯直亦得。是與不是且置。且道喚那箇作魯直。若是斬釘截鐵一句。藏頭白。海頭黑。
嘉泰普燈錄卷第二十九
音釋
簦音登 笈其輒切 沈音血 狖音[木*巾] 汨音密 洣莫禮切 眚所景切 擠音賷 騷音搔 涴烏臥切 螟音冥 蠕音零 蜾音果 蠃音躶 撾陟瓜切 [翟*支]敕角切 斝音假 寣音忽
嘉泰普燈錄卷第三十
平江府報恩光孝禪寺(臣)僧 (正受) 編
雜著
○蔣山佛慧泉禪師
默庵歌(并序)
余熙寧九年春。自杭之千頃。移居是院。因其方丈缺爾。遂闢半軒。結艸庵於巖石之下。以為宴息之所。是年十二月庵成。命名曰默。蓋取摩竭掩室。毗耶杜口之義也。未幾。有客造余曰。師之庵成矣。庵之義著矣。而師方且嘮嘮萃徒侶。引遊士。分燈而啟暗。濬源而導深。謂其興悲拯物。開蒙發蔽。則亦至矣。而名為默。其亦妄乎。余謂客曰。子是知默而不知其所以默也。子居。吾語汝。夫默者。佛祖之真猷。含靈之大本也。本之正。
則處暄而常寂。本之繆。則趣理而厭塵。然喧寂正繆。雖名數繁。然皆不離吾之至默也。故西竺聖人佛者。應緣感物。金文玉句。殆不勝紀。而卒謂乎無說。蓋明此也。後之人暖昧斯道。謂語為語。而謂默為默。縱謂語默一體。而亦不知體為何物也。徒憤心口。蹈之而不詳。用之而不辨。揚揚然自以為得。復曰。彼默傳者。斷空絕言而已矣。吾佛之道豈然哉。於戱。是豈識吾佛之道也。余學乎默者。於默也。安能盡之。今是庵而且名之者。
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