湖州苕溪指南明徹禪師
金華應氏子。年二十六。禮崇德古卓為師。示以萬法歸一話。日夜參叩。竟無所入。向佛前自勵立誓。兩斷其指。走雙徑天台。遍叩名宿。甞依真寂及無擇。雖有所入。而終是礙膺。後參雲門澄于梅墅。師以平日所做工夫。逐一吐露澄知其所詣真實。但未有人明示安樂法。澄甚憫之。直指心要。其時豁然透脫。疑慮冰消。澄詰之曰。僧問法眼。如何是佛。眼曰。即汝便是。其僧禮拜。倘有問汝。作麼生答。師曰。但向他道。清風度廊下。澄曰。
未在更道。師曰。呌某道箇甚麼即得。澄心肯之 一日同麥浪懷侍次。澄召師曰。老僧四大不和。汝能療否。師曰。蒼天蒼天。澄召懷曰。汝能療否。懷曰。譫語作麼。澄曰。不如者箇不識字底 後住靜苕溪。偶至土橋示疾。僧問。大師得力宗門。今日臨行一句。如何分付。師震威一喝而逝。
紹興明因麥浪明懷禪師
越之山陰王氏子。五歲出家天王寺。十七秉具雲棲。遍遊講肄。聞宗門事有疑。遂參雲門澄。澄問。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。如何是見不及處。師下語不契。求示旨要。澄曰。汝向後但看箇見不及處。殷勤參叩。無有入處。一日見雲棲。舉海底泥牛話問眾。澄推出傍僧曰。大眾證明。師于此有省。及澄主東塔。值定林參次。師問。大德尊號。定曰定林。師曰。葉落歸根時如何。定曰。某甲早已葉落歸根了也。師曰。未在。
何不道本來無枝節。到底赤條條。定曰。大德尊號。師曰麥浪。定曰。無風時向何處安身立命。師于定面上。輕搖一扇。定曰。某甲怕風。師曰。無風時遍界定林。一扇處滿面塵埃。定曰未在。師曰。三尺浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水。定曰未在。師曰。語不知偏正。理不識倒斜。為人則禍生。澄曰。雖然麥浪善行劒刃上事。若無後語。二人都成布袋裏老鴉。何故。機不離位。墮在毒海。師豁然頓釋。得大自在。命師為第一座。以偈印焉。
時埭山明因虗席。請師主之 示眾。洛陽牛犢食禾頭。荊益田疇減半收。舜若多神枵腹死。江河淮濟淚長流。大眾委悉去 示眾。昨日雨今日風。非空非色。天台來徑山去。是聖是凡。孟八郎漢。檢點得七穿八穴。猶是隔靴[打-丁+瓜]癢。其或未然。一任鑽龜打瓦。後示寂。塔于明因之前山。
杭州佛日石雨明方禪師
嘉興武塘陳氏子。禱定光古佛而生。年二十二。禮杭之南高峰西築為師。一日念佛真切。忽擲魚子。大笑曰。不特西方可生。東方亦可生矣。參雲門澄于石佛。呈所得。澄曰。此信心真切。塵勞暫息耳。嗣閱楞嚴。至如汝文殊更有文殊是文殊者。便覺身心世界打成一片。同參扭住曰。道道。師滿口逼抑。不能加答。復走見雲門。門示以本色鉗鎚。不少假借。次謁博山憨山諸尊宿。復回雲門。一日澄上堂曰。放下著。師乃豁然。通身慶快。呈偈曰。
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