漢州孝泉不惑興禪師
營山王氏子。值蜀亂出楚。薙染於香嚴宕山遠座下。參聖可玉。言下獲益。尋常當機不讓。一日玉問。胡言漢語。拈置一邊。父母未生前。道一句子。師便掌。玉曰。太麤生。師又掌。玉休去。後印以偈曰。木樨中毒堯都發。面上而今猶五痕。含恨十年心未已。冤冤只報有讐人。還蜀住漢州之孝泉。上堂。僧問。父母未生前。那箇是學人本來面目。師曰。眼橫鼻直。曰死了燒了。面目何在。師便打。曰還許學人別通消息也無。師又打曰。
綠楊芳艸地。散步任優游。顧眾曰。會麼。其或不會。今日定要與諸人別通消息。拽拄杖下座。歸方丈。端坐而逝。眾齋不見師出。入室撼之。已寂。一眾方知今日定要別通消息之語。墖於本山(聖可玉嗣)。
重慶圓通惟識典禪師
頌世尊初生曰。指天指地起干戈。好尚貪高人幾多。縱有超羣越格者。惡人自有惡人磨 頌女子入定曰。空谷傳聲。虗堂習聽。信之則有。叩之則應。看他大力人。弗假將軍令 頌婆子燒庵曰。者老婆。多揑怪。伶俐衲僧。未放你在。把火燒庵徒自肥。至今惹下驢年債(聖可玉嗣)。
溧陽崇隆碧露夢禪師
解制上堂。雪壓松梢靜。霜嚴老樹寒。白雲有意常封鎖。幽鳥無心以度關。長安大道。鐵虵橫攔。去去終難去。還還不易還。以拂子打圓相。于中劃破曰。諸禪客仔細參。草鞵終被脚頭瞞(聖可玉嗣)。
提刑高奣暎居士
初到華巖。茶次問。古人道。如人在樹。手不攀枝。足不踏枝。口啣樹枝。若問祖師西來意。答則失命。不答違問。如何。玉以手指自己茶鍾了。又指士鍾。士曰。和尚以手為舌。玉曰。居士以何為舌。士曰。以舌為舌。玉曰。非居士。不能放身捨命。士曰。無身命可捨。玉曰。老僧一時眼花。士曰瞎。師曰瞎瞎。士曰。如此則成戲論歟。玉曰。仁者見之謂之仁。士曰。某猶日用不知。乃設禮。後士又同玉。與屠居士遊溫泉。士將浴。喫餅次。
屠曰。大家來喫湯餅會。士曰。此處可名洗兒泉。玉曰。九龍吐水也未。士曰。憾不自脇間出也。玉提起槵珠作痛聲。屠曰。此老倒會揑怪。玉曰。入水求人兩意符。九龍吐水沐金軀。毋云不自脇間出。痛徹山僧一串珠。後授士硯并偈曰。御賜元章一石頭。留傳到我似虗舟。浴雲谿畔拈將出。點化魚龍天際儔(聖可玉嗣)。
會川迎恩湛一清禪師
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