滁州瑯琊肩遠鐘禪師
晚參。喝一喝。我一往不肯。學人皆看得慎重。其不知截無始生死命根。豈草草開口得底。復喝一喝曰。若會得這一喝。猶較些子。又喝一喝曰。到這裏是不是。揀點得出。方能明此。仍喝一喝曰。雖然如是。不見道。毫釐有差。天地懸隔。你諸人分上。又作麼生。良久曰。老僧罪過 晚參。衲僧分上。本有一段因緣大事。不要老僧開口。搆得一肩荷去。猶較些子。及至側首視聽得來。錯過多少時也。眾中還有恁般人麼。若有。出來喫我手中棒。
若無。今暫且打箇退堂皷 晚參。乃拈拄杖曰。喚這箇作一物。則老僧罪過。不喚他作一物。難道拄杖子罪過麼。祇如喚與不喚時如何。良久。擲下拄杖曰。罪過罪過 上堂。舉不顧絕差互。疑議思量何劫悟。大眾。只須抖搜著精彩。擔當不是等閑處。喝一喝曰。惜取眉毛(退翁儲嗣)。
五燈全書卷第八十八
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
貴州雲臺南濱宗禪師
桂水畢氏子。禮萬峰薙染。受印敏樹相 上堂。雲臺峰頂。迥絕人間。提持衲僧向上巴鼻。剖露佛祖元要機關。目視左右曰。正當恁麼時。截羣機於掌握。挂寶劒於眉端。三世諸佛。見而忘鋒結舌。歷代祖師。聞而飲氣吞聲。功高千聖。壁立萬仞。正今既行。十方坐斷。到此方知便有向上一路。且道。向上一路作麼生。前峰高出斷鴻外。把手無人誰共行(敏樹相嗣)。
城都聖壽真如空谷澄禪師
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