五燈全書卷第八十七
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
靈巖雪菴狀伊致禪師
上堂。舉我此法門祇論見性不論禪定解脫。師笑曰。大小祖師。禪定不是性。解脫寧非見。論與不論。都盧泥裏洗土塊。拈拄杖曰。靈巖祇者一條白棒。搘撐個破落門戶。果是咽喉儱侗。只貴你吞得下便休。不許鎖細齩嚼。何也。背地裏一下百雜碎底。往往撞到面前。橫吞不是。豎吞不是。要得吞吐自由。全無留礙。直須拈却當門兩個始得 上堂。默默。無上菩提從此得。饒饒。萬禍千殃從此消。忍忍。三世如來從此盡。會得些三種語了。
好個不快活漢。師大笑曰。慈受慈受。苦屈苦屈。因自指曰。此老前後住山。相去四百年矣。事到今日。驀喝一喝。打一棒曰。爭好說到者裏。祇要明取我。本是個快活漢。遂旋風打。下法堂 上堂。問墻壁瓦礫。是古佛心。即心是佛。就地拈起一片曰。禮拜是。不禮拜是。師曰。不是情中法。莫生種種心。曰祖師言句。是破草鞋。春草如錐。不著固好。師曰。上座莫巧點。僧退。師擲下拂子。乃曰。心不是佛。智不是道。有祖西來。胡麻廝絞。
冷挨壁破。走却一寶。心智路絕。值是好笑。笑你癡禪。波波尋討 小參。拈拄杖曰。者漢天然孤露。迥無葢覆。皮既不存。毛將安附。且不受他銷金鑠石之毀。又何有乎攢花簇錦之譽。琉璃缾子。十丈珊瑚。當門與汝。一一打破。著力不得處。忍俊不禁。廻避無門時。無明滿肚。更討甚名身句身。寶几珍御。乃顧左右曰。還知他為人處麼。卓一卓曰。要頭截取去 小參。實謂此事。如王字不加點。的的真種。何待鬧市裏[囗@力]地一聲。
方才超羣拔萃。不知從本以來。天上天下。瞻仰末由。四海八埏。全歸至化。又說甚髻中珠朗。肘後符靈。乃擊拂子曰。翻令力耕者。半作賣花人 小參。拈起拄杖曰。熱喫一頓。白汗交流。正眼看來。如家常茶飯相似。二時受用即得。舉似人即不得。雖然如是。想起一聯舊話。乃卓曰。甜者甜兮苦者苦。此道今人棄如土。擲下拄杖(退翁儲嗣)。
蘇州陽山大慈補菴喻禪師
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