最好無過是今日。大聖人降誕世間。六合內盡沾恩力。含齒戴髮底。無不注仰南山。窮巖絕壑中。尤見傾誠北闕。野僧家無奇特。清香一炷爇爐中。也勝時人千百億 元旦上堂。召大眾曰。無位真人。又添一歲了也。你們。今日到處與人拜年。還曾與無位真人拜。拜也未。若也拜得。方知恩大難酬。若也未曾。寶華今日為諸人立箇榜樣。乃起身拱揖曰。恭喜恭喜。復有僧問。正當拱揖時。無位真人。在甚麼處。師曰。不見道。兒孫得力。
室內不知 上堂。問如何是平甞心。師曰。有粥便喫粥。有飯便喫飯。曰心空境寂。為甚麼久滯不通。師曰。從來無去路。問如何是驅耕夫之牛。奪饑人之食。師曰。今日且放寬你一著。問如何是寶華境。師曰。大石對小石。曰如何是境中人。師曰。有髮又有鬚。曰如何是人中意。師曰。要打便打。乃曰。今朝臘月初一。坐斷千差萬別。若人直下承當。不費纖毫氣力。既不費力。且道有何憑據。朔風劈面來陣陣侵人骨 土中軍請上堂。
問如何是殺人刀。師曰。秋毫不犯。曰如何是活人劒。師曰。涓滴不存。乃舉雲居佛印元。因西塞師王公韶。自以殺業重。祈為澡雪。請說法上藍。元炷香曰。此香為殺人不貶眼上將軍。立地成佛大居士。眾稱善。韶亦悠然意消。師曰。殺人不貶眼。報障未消。立地便成佛。罪福如幻。此常情之論也。因甚雲居却把殺人不貶眼底上將軍。便做立地成佛底大居士。聻。點石化為金玉易。勸人除却是非難 解制上堂。去年有箇末後句。正好說時不曾說。
許到今朝方說時。今朝要說無可說。雖然。自古相別贈人以言。兄弟家。今日東去西去。佛法固無可說。世情也要叮嚀。乃顧大眾曰。草鞋拄杖渾閒事。脫下衲衣身自輕 小參。天長地久。歲改月遷。人生不久。巨浪一波。幻質難留。空花半瓣。休貪目前快樂。如廁中虫。不知糞臭。莫恃人我貢高。似井底蛙。那識天寬。必須實參實悟。身上著衣方免寒。若徒弄舌弄唇。口裏說食終不飽。雖然。忽有箇出來道。我本不寒。著甚麼衣。我本不饑。
說甚麼食時。又作麼生。喝一喝曰。假雞聲韻難瞞我。未肯糢糊放過關 師遊琵琶街回。僧問。如何是善知識。師曰。琵琶街上行。曰如何是不善知識。師曰。你不信也去行一行來 問。透網金鱗。因甚還滯水。師曰。是他家常茶飯。曰取飽便是。師曰。爭奈沒頭浸却何 問。一念不生萬境俱滅時。如何更進一步。師劈面掌曰。誰恁麼道。曰意旨如何。師曰。觸處逢渠 問。如何是寂然不動。師曰。七縱八橫。如何是感而遂通。師曰。推門落臼 問。
香烟繚繞。燈燭交加。還是自境界。是他境界。師曰。出馬一條鎗。僧禮拜。師曰。不知死活漢 士問。月缺一條。還補得麼。師曰補得。曰將甚麼補。師曰。但將缺底補 問。狗子佛性。趙州因甚道無。師曰。一字入公門。九牛拔不出 天主教問。人是佛否。師曰是佛。曰以何為佛。師曰。自性即佛。曰師還拜佛否。師曰拜佛。曰若然則拜自己也。師曰。西天外道。果然靈利。曰世間那有自己拜自己底事。師曰。疑則別參 宛委王鎮國。
請齋于金陵報恩寺。時司寇錢勳卿。張璽卿。趙廷尉。葉冏卿。同泰如講主。契玄僧錄。俱在座。講主曰。達磨西來。不立文字。後來以楞伽四卷印心。也是自相矛盾。師曰。將謂楞伽經是文字麼。主無語。一眾大笑 問。如何是威音王以前眾生度佛。師曰。世尊不說說。曰如何是威音王以後佛度眾生。師曰。動容揚古路 問。萬象之中獨露身。是撥萬象。不撥萬象。師曰。喚甚麼作身。僧擬議。師曰。葢覆了也 問。倩女離魂。那箇是真底。
師便打。僧無語。師曰會麼。僧擬議。師又打曰。切忌私奔 師問僧。那裏人。曰蘇州。師踢椅曰。是甚麼。僧無語。師曰。虎丘山也不識。乃叱出 順治戊子十月示微疾。上堂。問答畢。索水盥浴。端坐而逝。數日顏色如生。入龕時。紅光燭天。眾疑庵中失火。趨救寂然。皆驚異。弟子依法茶毗。頂骨牙齒衣環不壞。建塔于龔公山右。語錄三十卷。并迅雷指迷等集。行世。
常州府龍池萬如通微禪師
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