之。 以尊临卑曰临，以上观下曰观。 毋意、毋必、毋固、毋我，合而言之则一，分而言之则二；合而言之则二，分而言之则四。始于有意，成于有我，有意然后有必，必生于意，有固然后有我，我生于固，意有心必先期，固不化我有已也。 记问之学，未足以为事业。 学在不止，故王通没身而已。
