仙苑编珠 五代（或宋） 天台山道士王松年
文字据正统道藏本。
仙苑编珠卷上
大道自然，混沌之先
《道经》云：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。《庄子》云：夫道，有情、有信，无为、无形。神鬼、神帝，生天、生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久；长于上古而不为老。
一气凝化，盘古生焉
《元始上眞记》云：昔二仪未分，溟涬蒙澒，日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，乃有盘古眞人，天地之精，自号元始天王。游乎其中，天形如巨盖，上无所系，下无所根，玄玄太虚，无响无声，元炁浩浩，如水之形，若无此炁，天地不生，天地旣分，相去三万六千里，元始天王在天脊膂中住，名曰玉京山，山中有宫殿并金玉，常呼吸天炁，俯饮地泉，忽生太玄玉女，在石间出，能言，人形具足，天姿绝妙，号曰太元圣母，元始君下游见之乃招还上宫。
天王东立，王母西旋
自元始天王、太元圣母还上宫之后，经一劫，乃生天皇氏，治世三万六千年，受书为扶桑大帝，居东极扶桑宫，为东王公。今世间皇太子居东宫象此也。又生九光玄女，号曰太眞西王母。居西极昆仑山。故曰木宫金母，天地之尊神也。
伏羲八卦，轩后五篇
《庄子》云：伏羲得道，以袭气母。《书》云：伏羲始治世，感神龟负图而出，乃画八卦，造书契，得道为东方青帝。《庄子》云：黄帝得道，以登云天。《经》云：轩辕黄帝登峨嵋山，遇天眞皇人，授以灵寳五符，治世三百年。乃铸鼎荆山炼丹，丹成，有黄龙下迎羣臣同升者七十二人。以符藏于苑委山。
颛顼元辈，帝誉龙軿。
《道学传》云：颛顼高阳氏，乘结元之辇，北巡幽陵，南巡交址，西巡游沙，东巡蟠木。山水之神，动植之类，日月所照，莫不属焉。周旋八卦，诸有洞台之山、阴宫之丘，帝召四海神，使运安息国天市山宝玉，封而镇之。铸羽山铜为宝鼎，各献一所于有洞之山。《庄子》云：颛顼得道，以处玄宫。帝誉高辛氏感九天眞王，三天眞皇乘九龙云舆降牧德之台。授以灵宝五符，帝用之得道。后封此符于钟山。
虞舜得药，夏禹道川。
《眞诰》云：虞舜感北戎长胡大王献白银之霜十转紫华，服之而成仙。《吴越春秋》云：禹平洪水，其功不就，乃按《黄帝中经》圣人所记，在乎九山东南，号曰苑委，承以文玉，覆以盘石，其书金简青玉为字，编以白银。禹乃南巡，登衡山，血白马以祭，不幸所求。乃仰天而叹，因梦赤绣衣男子云：欲得我治水之方、御龙之卫，可斋乎？黄帝之岳，峻岩之下，金简之书在矣。禹乃退斋，季庚之日，登苑委之山，发石，果得金简玉书。用以治水，凿龙门，通百川，天下有赖其功大矣。今道门《灵宝五符》即此书也。其探符处，在会稽山，禹穴是也。
老君无极，籛祖长年。
孔子曰：窃比于我老彭。葛仙公云：老子体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地终始，不可称载，终乎无终，穷乎无穷，极乎无极也。又云：世人谓老子当始于周代，老子之号始于无数之劫，其杳杳冥冥，渺邈久远矣。《庄子》疏云：彭祖姓籛，讳铿，颛顼玄孙，善养性，能调鼎，进雉羹于尧，封于彭城。其道可祖，故谓之彭祖。《神仙传》、《列仙传》并云：历夏经殷七百六十岁而不衰老。后西之游沙，莫知其终也。故罗隐碑文云：水运降灵，始分辉于玄帝；仙源启祚，乃袭庆于彭墟。星辰浮濮渚之阳，云鸐度游沙之境也。
广成高卧，尹喜精研。
《庄子》云：黄帝诣崆峒山，谒广成子，问以理身奈何。广成子曰：善哉问乎。吾语汝：至道之精，杳杳冥冥，至道之极，昬昬默默，无视无听，神将自正，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生。故我修之千二百岁矣，而形未甞衰。《本起传》幷《西升经》并云：关令尹喜受老子《道德五千言》，精研万遍，于蜀郡青羊肆随老子白日升天，游四海，登三清，下化八十一国焉。
卢敖游海，若士冲天。
《神仙传》云：卢敖者，燕人也。秦时游北海，至于蒙谷之山，见若士焉，方迎风而舞，顾见敖曰：吾与汗漫期于九陔之上，不可久。乃竦身入云中。
赤松行雨，育封随烟。
《列仙传》云：赤松子者，神农雨师也。服水玉以教神农。能入火，随风雨上下。高辛时，复为雨师。今之雨师复是焉。宁封子者，为黄帝陶正。有人能出五色烟以教封，封乃积火自烧，随烟上下焉。
黄山数百，白石三千。
《神仙传》云：黄山君者，修彭祖之术，年数百岁，犹有少容也。白石先生者，中黄大夫弟子也。至彭祖时，年已三千岁矣。甞于白石山煮白石为粮，故号白石先生。
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