悲則兩相，辛則兩涕，憤則結瘦，恕則結疽。心之所欲，氣之所屬，無所不育。邪句為此，正必為彼。是以大人節悲辛，誠憤怒。得擷氣之門，所以收其根，知元神之囊，所以韜其光。若蚌內守，若石內藏，所以為珠玉之房。
忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛，只此忘之一字，便是無物景界。
六祖云：本來無一物，何處惹塵埃，其謂是歟！
魏伯陽
耳乃精竅，目乃神竅，口乃氣竅。若耳述於聲，便精從聲耗而不固；目蕩於色，便神從色散而不凝；口多言語，便氣從言走而不聚；安得打成一片，以為丹寒！．修行之人若不於此三寶關鍵收拾，向裹無有是處。
今人精從下流，黑從上散，水火相背，不得凝結，皆是此心使然。心苟愛念不生，此精必不下流；心苟忿念不生，此黑必不上炎。一念不生，萬慮澄徹，則水火自然交媾矣！
陳虛白
混沌生前混沌圓，個中消息不容傳。擘開竅內竅中竅，踏破天中天外天。斗柄逆旋方有象，台光返照始成仙。一朝撈得渾心月，觀破胡僧面壁禪。
夫神與氣精，三品上藥。煉精成氣，煉氣化神，煉神合道，此七返九還之妙藥也。然產藥有川源，採藥有時節，製藥有法度，入藥有造化，煉藥有火功。西南有鄉，土名黃庭，恍惚有物，杳冥有精。分明一味水中金，但向華池仔細尋。此產藥之川源也。垂簾塞兌，窒慾調息，離形去智，幾於坐忘。勸君終日默如愚，煉成一顆如意珠。此採藥之時節也。天地之先，無根靈草，一意製度，產成至寶。大道不離方寸地，功夫細密要行持。
此製藥之法度也。心沖無心，念中無念，注意規中，一黑還祖。息息綿綿無問斷，行行坐坐轉分明。此入藥之造化也。清諍藥材，密意為先，十二時中，黑煉火煎。金鼎常教湯用暖，玉爐不使火少寒。此煉藥之火功也。
採時為之藥，藥中有火焉。煉時為之火，火中有藥焉。能知藥而收火，則定裹自丹成。古詩云：藥物陽內陰，火候陰內陽。會得陰陽理，火藥一處詳。此其義也。必以神馭氣，以氣定息，呼吸出入，任其自然，專炁致柔，含光默默，行住坐外，綿綿若存，如婦人之懷孕如小龍之養珠，漸採漸煉，漸疑漸結，工夫純粹，打成一斤，動靜之問，更宜消息。念不可起，起則火炎；意不可散，散則火玲。
但使操舍得中，神炁相抱，斯謂之火種相續，丹鼎相溫。煉之一刻，一刻之周天也；煉之一日，一日之周天也。無子午卯酉之法，無晦朔弦望之期，聖人傳藥不傳火之旨盡於此矣！
邱長春
青天莫起浮雲障，雲起青天遮萬象。萬象森羅鎮百邪，光明不顯邪魔旺。我初開廓天地清，萬戶千門歌太平。有時一片炁雲起，九竅百骸俱不寧。是以長教慧風烈，三界十方飄蕩徹。雲散虛空體自真，自然現出家家月。月下方堪把笛吹，一聲響亮振華夷，驚起束方玉童子，倒騎白鹿如星馳，縱橫自在無拘束，心不貪榮身不辱，閑唱壺中白雪歌，靜調世外陽春曲。我家此曲皆自然，管無孔兮琴無弦，得來驚覺浮生夢，晝夜清音滿洞天。
炁無升降，息定謂之真鉛；念無生滅，神凝謂之真汞。息有一毫之不定，形非我有，散而歸陰，非真鉛也；念有一毫之不澄，神不純陽，散入鬼趣，非真汞也。
翠玄真人
煉氣徒施力，存神枉用功。豈知丹訣妙，鎮日骯真空。
玉液滋神室，金胎結氣樞。只尋身內藥，不用檢丹書。
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