夫金丹者，採二八兩之藥，結三百日之胎。心上工夫，不在吞津嚥氣，先天造化，要須聚氣凝神。皆要行持，須憑口訣，至簡至易，非繁非難。無中養就嬰兒，陰內煉成陽氣。使金公生擒活虎，令詫女獨駕赤龍。乾夫坤婦而媒假黃婆，離女坎男而結成赤子。一爐火焰煉虛空，化作微塵；萬頃冰壺照世界，大如黍米。神歸四大，即龜蛇交合之時；氣入四肢，是烏兔鬱羅之處。玉葫蘆迸出黃金之液，金苗苔開成白玉之花。
正當風玲月明時，誰會山青水綠意。
快活快活真快活，虛空粉碎秋毫輸回生死幾千遭，這回大死今方舊時窠舊潑生涯，於今淨盡都掉元來爹爹只是爺，懵懵懂懂自瓜近來仿佛辨西束，七七依前四十如龍養珠心不忘，如鵝抱卵氣不又似寒蟬吸曉風，又似老蚌含秋一個閑人天地問，大笑一聲天地闊。
我有明珠光爍爍，照破三千大千夕彎， 觀音菩薩正定心，釋迦如來大圓緊或如春色媚山河，或似秋光爽巖卜亦名九轉大還丹，又謂長生不死妒牆璧瓦礫相渾融，水烏樹林共寥缺層石女駕土牛，跛腳木人騎紙三業三毒雲去來，六根六塵月綽此珠價大實難酬，不許巧錐妄穿若要秘密大總持，寂滅之中閉摸幾多納子聽墊雷，我個道人藏尺茫茫盡向珠外求，不識先天那一那一、著，何須重注腳？杜宇聲隨曉雨啼，海棠夜聽東風落。
烏兔乾坤鼎，龜蛇復垢壇。世問無事客，心內大還丹。白虎水中吼，青龍火裹蟠。汞鉛泥蕊艷，金木雪花寒。離坎非心賢，束西不肺肝。三旬窮七返，九轉出泥丸。
司馬真人
夫欲修真，先除邪行，外事都絕，無以於心。然後內觀王覺，覺一念起即須除滅，隨起隨滅，務令安靜。雖非的有貪著，浮浮亂想亦盡滅除。晝夜勤行，須臾不替。唯滅動心，不滅照心，但冥虛心，不冥有心，不依一法，而心常性，此法玄妙，利益甚深。
常默元氣不傷，少思慧燭內光，不怒百神和暢，不惱心地清涼，不求無諂無驕，不執可圓可方，不貪便是富貴，不苟何懼君王。味絕靈泉自降，氣定真息自長。觸則形斃神游，想則夢離屍僵。氣漏形歸后土，念漏神趨死鄉。心苑方得神活，魄臧然後魂強。轉物難窮妙理，應化不離真常。至精潛於恍惚，大象錕於渺茫。造化不知規準，鬼神莫側行藏。不飲不食不深，是謂真人坐忘。
孫真人
天地之問人為貴，頭象天兮定象地。父母遺體能寶之，洪範九疇壽為最。衛生切要知三戒，大怒大慾併大醉。三者若還有一馬，須防損失真元氣。
欲求長生須戒性，火不出兮心自足。木還去火不成灰，人能戒性還延命。貪欲無窮忘卻精，用心不已失元神。勞形散盡中和氣，更仗何因保此身？
怒甚偏傷氣，思多太損神，神疲心易役，氣弱病相縈。勿使悲歡極，常令酒食均。再三防夜醉，第一戒最慎。亥寢嗚雲鼓，寅晨漱玉津。妖邪難犯己，精氣自全真。若要無諸病，常常節五辛。安神宣悅樂，惜氣保和純。壽夭體論命，修持本在人。君能尊此理，平地可朝真。
又逸曹仙姑
神是性兮黑是命，神不外馳氣自定。本來二物互相親，失卻將何為本柄？
重陽師祖
棄了惺惺學得癡，到無為處無不為。眼前世事只如此，耳畔風雷迥不知。兩腳任從行處去，一靈常與氣相隨。有時四大薰薰醉，借問青天我是誰？
理性如調琴，緊則有斷，慢則不應，□ 慢得中則琴和矣。又如鑄劍，鋼則折，錫多則卷，鋼錫得中，則劍成矣。
欲界、色界、無色界，此三界也。心忘念慮即超欲界，心忘綠境即超色界，心不著空即超無色界。離此三界，神居仙聖之鄉，性在清虛之境矣。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -08_续道藏
56-长生诠经--*导航地图-第5页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...