於式微之際，承運於既絕之餘。而惠武昭宣之裔，皆所不逮。向使無文景之澤，漢之天下未可叉然。故知父子之問，與夫傳世之際，仁暴頓殊，而綿斬亦異，君子其可忽哉，其可忽哉。
束漢明德皇后馬氏，伏波將軍之女。幼時相者見之曰：法當大貴。然而少子若養他子者，得力當瑜於所生。及為貴人時，后前母娣女賈氏亦以選入，生肅宗。明帝以后無子，命撫養之，謂曰：人未必當自生子，但患愛養不至耳。后於是盡心撫育，勞悴過於所生。肅宗亦孝心淳篤，恩性天至。母子慈愛始終，無纖介之問。后常以皇嗣未廣，每懷憂嘆，薦達左右，若恐不及後宮。有進見者每加慰納，若數所寵，輒增隆遇。
錄曰：漢成帝時，史曹官嘗生子矣。上與昭儀天怒，以藥飲官棄其兌。許美人亦生子矣，昭儀涕泣不肯食，竟死兒筐中埋屏處。及其＇他飲藥自傷墮者，不可勝數，史悉書之，以貽千萬古之恨。愚嘗反覆嘆曰：是誠何心哉。夫親生愛，愛生恩。帝雖至暗極愚，獨不念恩自己流，愛自己生，安忍若是其悖戾耶。意者，天厭淫德，至后與昭儀已極，不如是則其嗣不絕，他曰鈴無以子殺父之理。而福善禍淫之道，竟不著矣。
故感焉后之事，追論之，以戒萬世。
肅宗孝章皇帝初承永平，故事吏政尚嚴切，央事率近於重。尚書陳寵以帝新即位，宜改前世苟俗，乃上疏曰：臣聞先王之政，賞不僭，刑不濫。與其不得已，寧僭無濫。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝。姦慝既平，必宜濟之以寬。夫為政猶張琴瑟，大絃急者，小絃絕。陛下宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法，輕薄箠楚，以濟群生，全廣至德，以奉天心。帝深納寵言，每事務於寬厚。寵曾祖咸，成哀間以律令為尚書。
平帝時，王莽輔政，多改漢制，咸心非之。成性仁恕，常戒子孫曰：為人議法，當依於輕慎，無與人重比。祖欽皆在位，父躬建武初為廷尉，左監家世法律。寵明習家業，性復周密，常稱人臣之義，苦不畏慎。自在樞機，謝遣門人，知友唯在公家而已。朝廷器之。寵子忠能承父風，益務寬詳，損益有程，為次事比，以省請識之敝焉。
錄曰：寵之言，固有所受之也。夫漢之元氣，至此將殊矣。苟非上有章順之君，下慎之臣，承之以寬大，濟之以慈仁。天地生生之德，子孫繩繩之美，不其息乎。厥後和帝寡嗣，孫祐繼立，孝沖夭亡，玄曾疊運，皆出章帝之裔，寵亦數世相承不絕，豈非長道。
智
昆弟之智
《晉書》：謝玄者，安弟子也。安乃心王室，戒約諸子，嘗曰：子弟何豫人事，而正欲使其佳，諸人莫有言。玄答曰：譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。安悅之。時符堅強盛，邊境數侵，朝廷震動，求文武良將可以鎮禦北方者。安乃以玄應舉。部超聞而嘆曰：安違眾舉親，明也。玄必不負所舉，才也。於是徵拜建武將軍，監江北諸軍事。玄自廣陵西討，進據白馬，與戰大破之。
堅自率兵次于項城，眾號百萬，先遣符融、慕容眸等至穎口，詔以玄為前鋒都督，率眾八萬距之。玄使謂符融曰：君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰。何不稍卻，令將士得周旋，僕與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎。堅眾皆曰：宜阻肥水，令莫得上。堅曰：但卻軍，令得過，而我以鐵騎逼而殺之，蔑不勝矣。融亦以為然。遂麾使卻陣，眾因亂不能止。於是玄等以精銳八千渡肥水庾戰。
堅眾奔潰，自相蹈藉，投水死者不可勝計，風聲鶴淚，皆為王師，草行露宿，重以飢凍死者十七八。既而安奏宜乘其釁，略定舊都。玄復率眾次于彭城，三魏皆降。以兗、青、豫、徐、冀、幽、并都督十州軍事，封康樂縣公。
錄曰：或問曰：謝安溉水之戰，與周瑜赤壁之師，何以能叉勝耶。先儒有言曰：巧於取齊，拙於取楚。然則遲早工拙之問，進退疾徐之際，正君子好謀而成之時也。夫以吳魏之不敵，猶秦晉之相懸久矣。故在當時，一則以迎敵為言，一則以根本為憂。苟非計定於中，能保其鈴勝乎。是故曹操百萬之師，符堅斷河之舉，秦計之拙也。周郎一葦之便，謝公半渡之情，齊計之巧也。善乎。為敵謀者，以為臾出迭入，誰能當之乎。
雖然，六朝之不能混一者，天也。惟天，故多效順，而天風烏聲，山雲草木，皆所不斯然而然者。是雖謝昆之智，而識者之鑒，亦莫能進矣。
《南史》：謝瞻者，晦之兄，晦為宋臺右衛，權遇已重於彭城。還都遇家賓客輻輳，門巷填咽，瞻驚駭，謂晦曰：汝名位未多，而人歸趣乃爾。吾家素以靖退不干豫時事，交遊不過親朋。而汝勢傾朝野，豈門戶之福。即乃離隔門庭，曰：吾不忍見此。及還彭城，言於高祖曰：臣本素士，父祖位不過二千石。弟年始三十，志用凡近，榮冠臺府，位任顯密，福過災生，其應無遠。時乞降，默以保衰門。及晦建佐命之功，任寄隆重。
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