妻皆宦族，及適一表，棄華麗，共安貧苦。母終，服喪居於墓側。或斬其墓相，叩頭泣涕，謝曰：德之不脩，不能庇先人之樹。父老咸為之垂泣，自後人莫之犯。鄉黨州郡交舉孝廉清白異行，皆不降志，號為異行。齊王同之唱義也，張弘等肆掠於陽翟，一表乃率其同族及庶姓保於禹山。時百姓安寧，未知戰守之事，一表謀曰：古人有言，千人聚而不以一人為主，不散則亂矣。眾曰：今曰之主，非君而誰。
乃誓之曰：無恃險，無估亂，無暴鄰，無#10抽屋，無樵採人所植，無謀非德，無犯非義，戮力一心，同恤危難。眾咸從之。及賊至，乃勒部曲，整行伍，皆持滿勿發。賊服其慎而畏其整，是以皆退。時人語曰：歲寒然後知松相之後凋。又曰：臨事而懼，好謀而成，其庾異行乎。
錄曰：愚觀晉之靡俗，而有袞之異行，豈惟明愧八王，幽慚裴衛，無亦生恥元規，死羞叔預者歟。夫以一疾而知歲寒之松植，與更八王而不識板蕩之忠臣者，何天淵也。眾皆貴盛，父獨守貧，與慾而無厭，責而無止者，何懸絕也。臨事而懼，好謀而成，與輕薄造難，淺謀起釁者，又何逕庭耶。幽顯不易，執事勤恪，與懷鴆相加，凶逆自恣者，又何南北耶。是知鬼魅離離而陽德丕顯，汙穢籍籍而昭明介爾，不有叔褒，何有晉之日月乎。
《南史》：謝弘微童幼端審，叔父混見而異之，曰：此兄深中夙敏，方成佳器。年十歲出繼從叔峻，峻司空瑛弟二子也，於弘微本總親，素不相識，率意承接，皆合禮衷。義熙初，襲峻爵建昌侯。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，遺財祿秩，一不關與。混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、曜及弘微並以文義賞會，嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之遊。其外雖復高流時譽，莫敢造門。
瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。後混以劉毅黨誅，妻晉陵公主詔謝氏絕婚，改適琅琊王，以混家事委之。混仍世宰輔，一門兩封，田業十餘處，僮僕千人，唯有二女。弘微經紀生業，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，以公主執義守節，聽還謝氏。自混亡至是九載，而室宇修整，倉庫充盈，門徒業使不異平日。田疇墾闢，有加於舊。主嘆曰：僕射平生重此子，可謂知人，僕射為不亡矣。
中外姻親、道俗義舊見公主之歸者，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。
錄曰：愚觀烏衣巷之遊，真所謂芝蘭玉樹，焜耀當時。若叔源之識鑒，康樂之才美，宣遠之清悟，宣明之傑濟，然皆不得其死，獨微子無問然。其故何耶。《易》之《小過》曰：弗遇過之，飛烏離之凶，是謂災青。諸子非不才義豐辦，然皆剛躁負氣恃才，而持操不篤，違理過當，是以凶也。若微子性既嚴正，行復脩饉，其事所後瑜於所生，誠敬，內通神明，外憚言笑，不妄廉恥，寡爭正易，所謂行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉者也。
安往而不得哉。
弘道錄卷之二十三竟
＃１『業」原作『樂』，據《十三經注疏》改。
＃２『永』原作『衣』，據《十三經注疏》改。
＃３『今予』原作『令子』，據《十三經注疏》改。
＃４『從』原作『說』，據《十三經注疏》改。
＃５『公』原缺，據《十三經注疏》補。
＃６『卒』原作『率』，據《十三經注疏》改。
＃７『刑侯』原缺，據《十三經注疏補》。
＃８『咸』原作『人』，據《晉書》改。
＃９『輾』原作『輒』，據《晉書》改。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -08_续道藏
33-弘道录-明-邵经邦*导航地图-第111页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...