先度灰隔大小，製薄板一片，旁距四牆，取令脗合。至是加於柩上，更以油灰彌之，乃加外蓋。
按：此原本用瀝青，溶灌於其上，約厚三寸許，然後始加外蓋。今去瀝青，用石板，亦不可外蓋之上。今俗有用磁碗盛糯米粥和石灰，以鋪數層，亦牢固，用之可也。
實以灰
三合灰拌勻居上，炭屑又居上，各倍於底及槨外、槨內、四旁、上面，之厚以酒灑而躡實之，恐震動柩中，故不敢築，但多用之，以俟其實爾。
乃實土而築之
下土每尺許，即輕手築之，勿令震動柩中，杞后土神於墓左。
祝文
維某年月朔日，具位同前，敢昭告於本山土地之神。今為某官某人封謚，窮玆幽宅，神其保佑，俾無後艱。敬以清酌脯醢，祇蕩於神尚饗。
復位。告者再拜，徹出。
按：劉氏璋曰：為父毋形體在此，故禮其神以安之。
藏明器等
實土及半，乃藏明器、下帳、苞、筲、甖於便房。
按：明器乃刻木為車馬、僕從、侍女，各執奉養之物。如巾帕、茵褥等物，象平生而小，准令五品、六品三十事，七品、八品二十事，非陞朝官十五事，庶人十事。
帳謂林帳、茵蓆、椅卓之類，亦象平生而小
苞竹掩一，以盛遣奠餘脯
按：儀禮注：苞草也；古稱苞苴是也。曲禮註：苞者，包裹魚肉之屬。苴者，以此藉器而貯物也。
筲竹器五，以盛五穀
司馬溫公曰：今但以小甕貯五穀各五升，可也。
劉氏璋曰：既夕禮膂三容，與簋同盛黍、稷、麥，其實皆繪注云：皆湛之以湯，神之所享不用食，道所以為敬。
按：儀禮註：筲，藉通飲器容，與簋同。《論語》註：筲，竹器，容斗二升。
甖磁器三以盛酒醯醢
按：此數物，俗又謂之倉庫。今亦不用，閩中用二磁瓶，一盛五穀，曰倉：一盛銅錢，或紙錢，曰庫；吾鄉皆不用。
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