＃１零四分度之一：原文脫『一』字。
＃２去：『去』字疑為衍字。
＃３土為主：原『主』誤為『土』，據前文改。
＃４田宅在酉：原『田』字誤為『日』字。
＃５喜忌見前：『見』字原誤為『現』字，據前文改，後文『現』字亦改。
＃６坐婁宿者：原脫一『者』字。
儒門崇理折衷堪輿完孝錄卷之五
天符正經引
此書始於容成，見於素書，赤松子發之於青囊經，黃石公註之於青囊傳。至宋陳傳氏，又支分節解各極其趣，闡五連六氣之機，發生扶剋洩之秘，其理甚備，其法甚精。蓋由古人與造化為徒，故其作用之妙，有如是也。但要氣運方隆，而值山水之真正者，用之百發百中，因叔正如左。
五運之圖
此即河圖定位數也，其運行於天，每一年而一變者，其土居中，以定四方。故曰：君政餘皆各司一方，以行君令，故曰臣政。
詩曰：甲己化土乙庚金，丙辛化水起甘霖；火出南方尋戊癸，丁壬化木盡成林。
六氣之圖
此後天流行數也，其氣降於地，每六十日而一變，大寒已後厥陰生氣，春分已後少陰舒氣，小滿已後少陽長氣，大暑已後太陰中氣，秋分已後陽明收氣，小雪已後太陽藏氣。一節三候，一候五日，又分七十二氣。
詩曰：六氣分明各六旬，大寒風水起緣因；君相依然先濕土，寒水從來讓燥金。
司天在泉之圖
此是陰陽互運，每一年而一變者也。子午與卯酉反對，丑未與辰戌反對，寅申與巳亥反□對。司天在泉，更相為用，正陰陽互藏其宅，而五氣順布者也。凡補洩之機，皆當即此推之。詩曰：子午君火燥金泉，丑未濕土寒水聯，寅申相火風木位，其餘反對盡皆然。
氣化不齊之圖
此是氣化不齊，每一年而一變者也。有太過，有不及，有平氣。如天符歲，會同天符同歲，會長生天符、大乙天符，此皆平氣之年。其餘皆太過不及，而所以制化以取其平者，尤存乎其人。
詩曰：太乙天符最吉祥，長生位上福無疆；歲會天符皆吉曜，同符同會共推詳。
主氣之圖
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