九時引經文
高功之任，道德威儀，檄召存思，百靈咸聽，各有儀注，考諸前人，集為一篇，以備講究，故立精思篇第八：
發奏訣法
白事說
升壇關奏說
朝夜出戶入戶咒
禮師存念法
鳴法鼓說
步虛命魔存思法
誦經靜念訣
開經蘊咒四首
出官精思存神訣
宣章讀太清衘說并歌
印章七元符并說
通天門符聚散形并咒
伏章步斗圖并歌
右八篇，皆從道教經科，及歷代宗師、近世知名之士二參詳考究，集為一編，不敢少有臆說，以誤後賢。祕為一家之私，則非通論，爰鋟諸木，與同學共有，為傳道度人指教之須。吾儕勿以輕授白衣之徒，自取悔吝。蓋此集稍似詳備，彼必棄業背本，從事於斯，他日敗亡，不無謗怨。其如老莊玄虛之學，金丹養鍊之方，奉道之家，人人有分，非此道之在世，係乎朝廷科制也。通識之士，必以斯言為然。嘉泰辛酉季夏中漸江原鶴林道士呂太古書。
道門通教必用集卷之一
鶴林道士呂太古集
矜式篇
太上出家經訓
《出家因緣經》云：道士，凡有七階。天尊言：一者天真，謂體合自然，內外純靜。二者神仙，謂變化不測，超離凡界。三者幽逸，謂含光藏輝，不拘世累。四者山居，謂幽潜學道，仁智自安。五者出家，謂捨諸有愛，脫落囂塵。六者在家，謂和光同塵，抱道懷德。七者祭酒，謂屈己塵凡，救度危苦。
所以名道士者，謂行住坐臥，舉念運心，惟道是修，惟德是務，持齋禮拜，誦經燒香，奉戒修身，然燈懺悔，布施願念，講說大乘，教導眾生，發大道心，造諸功德，普為一切，後己先人，不雜塵勞，惟行道業，故得天上地下、六道四生，禮拜皈敬，最為尊勝，不朝天子，不揖諸侯，作人天福田，為三界依怙。
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