以今臨午行道，請法眾等運玆三捻上香，願此香雲，騰空上徹，供養十方無上師寶天尊。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，歸流某壽德齊明，魂神澄正。結天地氤氳之氣；流注百關；禀陰陽涎壇之功，冥符八景。育嬰端就，寢息無驚，錫其肯穫之人，流以有餘之慶。桑弧蓬矢，將有事於四方；燕頷虎頭，或封侯於萬里。恩霑九有，澤及含生。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，永保利享，和與道合真。
唱方，懺方，命魔，三啟，三禮。
重稱法位。
具位臣某等，謹重誠上啟，金闕虛無三寶天尊，昊天至尊玉皇上帝，勾陳星宮天皇大帝，中天星主紫微大帝，承天效法后土皇地祇，神霄真王長生大帝，諸天天尊，諸天天帝，三界應感，一切真靈。臣聞茫茫九有，形質既分；蠢蠢含生，陶鎔莫測。雖世間有有無有，皆暗昧於始終；而一氣生生之生，實全繄於水火。苟賦形於宇內，總托化於仙鄉。唯南斗之六虛，乃太微之都紏。領天樞天機之二省，有司命司錄之尊神。
延壽益筭，則度厄於長生大君；起死迴骸，則主錄於韓君司馬。咸彰品物，號南昌之上宮；濟拔三塗，置朱陵之火府。儻超離於陰境，先沐浴於天池。聞八天隱語之音，接三洞飛玄之氣。玉眸鍊質，黃華蕩形，再返人寰，各正性命。然念世人罪福，盡達天司。丹筆善分，列為等級。姓類既別，毫髮無私。行齊八百者，即證果以登真；刑屬三千者，乃計功而補過。三官鼓筆，常料別於種人；萬聖督仙，實無間於晝夜。皆有條而不紊，故善應以無方。
唯此丹天，功高紫極。凡繁道蔭，注上生名，皆逆推三世之業因，以計定一生之祿等，玉曆考誕彌之月，慶雲開化育之門。俾全受鍊之魂，即注更生之所。或寄胞於貧寒之所，或賦形於積善之家。考筭毫分，搜羅人品。千生父母，有夙世之良因；萬劫子孫，亦三緣之和會。共業所感，聚為一家。然後九炁齊并，二儀同化，帝君品命，聖母履綱。道與之貌而天與之形，陽為之魂而陰為之魄。四肢五體，各整具於形神；六甲三元，悉扶承於胎命。
又千和而萬合，至十月以九周。惟九天司馬，不下於命章；則萬品生根，莫彰於神奧。大矣哉，驚天駭地，貴亦難勝，陶魄鑄魂，神靈微妙。齋官某爰念日暮途遠，嗣緒世微，恥門戶之彫零，究生源之本始，載嚴淨宇，遐企上真，庶通蠲潔之誠，以格蕃昌之裔。伏願九天聖母，浮駕雲輪。八方胎神，各領官屬。流布至真之氣，灌溉胞命之門，胎元結於黃房，祥烟塞於死戶。時貴月吉，擁三界以齊臨；形具神全，保萬靈而稱慶。
允獲自天之祐，旁依錫類之仁。乃子乃孫，肯堂肯搆，上明天尊大慈之澤，下副臣等皈命之誠，謹啟以聞。
十二願。
復爐。
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來臨午行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願忱誠上達，睿澤旁流，赦已往之愆尤，開自新之軌路。九玄七祖，釋注訟以昇形；六甲三元，保胎真而固本。庶獲寧馨之子，率歸仁壽之鄉。次願十方仙童玉女，接侍蘭烟，傳臣向來所啟之誠，速達徑御太上無極大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂頌。
出戶。
道門科範大全集卷之二十七竟
道門科範大全集卷之二十八
祈嗣大醮儀
晚朝行道
法事陞壇如式。
各禮師存念如法。
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