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今故燒香,自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後,永保利亨,和與道合真。
  唱方,懺方,三啟,三禮。
  重稱法位。
  具位臣某等,謹同誠上啟,太上無極大道,三清三境天尊,昊天玉皇上帝,三界應感,一切真靈。臣聞遇災而懼,垂大雅之格言;見善則遷,表義經之垂訓。惟天為大,悔過居先。郊雨反風,克彰明德。熒惑退舍,亦契善言。雖無聲臭之可尋,宛若□箎之相應。而況惡人齋戒沐浴,則可以昭事於上帝;君子恐懼修省,亦能主祭於長男。非惟變咎以為祥,乃使回心而嚮道。
醮官某伏念自從前世,以至今生,意馬奔馳,心猿狂率,愧怍天地,訕謗君師,不孝二親,問離九族。忘哀廢禮,或不祀於祖先;棄子墮胎,夙自殘於骨肉。陰賊犯上,蔽賢害能,黷真無厭,遏糴不顧。苟利道於錐刀之末,私富貴於壟斷之中。樂禍喜災,妄絕他宗之祭祀;欺孤伐冢,巧增自己之田園。素無惻隱之心,是亦強梁之行。又或焚山竭澤,煮繭覆巢,枉害眾生,未償夙業,自貽譴責,故觸神靈。又或為臣不忠,殺人以政。
勞民動眾,為禍首於一時;尸位素餐,曠天工於百辟。伐牛山於旦旦,漏天網於恢恢。凡百所為,罔知紀極,有一干此,未或不亡,以致朋淫于家,用殄厥世,不德罔大,將墜厥宗。此皆先聖之格言,抑亦天心之可畏。用是存誠潔己,改往修來,敬終日以乾乾,罄小心而翼翼,自陳罪網,仰丐恩憐。伏願浩浩高天,皇皇后帝,發好生之大德,敷曠蕩之深恩,咸與惟新,哀此統獨,庶傳種姓,用守宗祊。
載育載生,長階庭之蘭玉;以嗣以續,學弓冶之箕裘。庶幾荀氏之八龍,不愧河東之三鳳,願有加於帝力,宜俾肖於後昆。懇禱之誠,朝夕以冀,再惟蕃衍,尤賴操修。孤立於趙者,為十世之諸侯;功著於梁者,為八葉之宰相。或使諫君而知臧孫之有後,或以陰德而信丙氏之必與,于公高門,張湯揚善,儻使一二而悉數,雖至千百而匪周,此皆作善降之百祥,抑亦惟天佑于一德。儻有克艱厥後,為業所牽,歷考古初,亦存龜鑑。
漢侯犯法,四五世而靡有孑遺;虞詡多冤,二十年而不傳一口。或以陰謀六出而廢後,或以為將三代而覆宗。受玉墮容,尚招惡報;先配後祖,豈保吉祥。顧陰譴之甚明,雖它美而莫贖。苟能見其過而內自省者,將反身而誠樂莫大焉。某敢不寅畏天威,歸依造化,誓從今日,以及來生,惟改過以自新,將迎祥而集慶。資生資始,均有賴於乾坤;成象成形,庶歸功於天地。早符吉兆,下慰凡情,上明天尊大慈之澤,下副臣等歸命之誠,謹啟以聞。
  十二願。
  復爐。
  香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當令臣向來清旦行道之所,自然生金液丹碧,芝英百靈,眾真交會,在此香火爐前。當願罪罟蠲消,慶源增衍。傾心受度,即膺饋鯉之祥;蒙道順生,允獲弄璋之慶。一門被澤,四海霑榮。次願十方仙童玉女,接侍蘭烟,傳臣向來所啟之誠,速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。
  出堂頌。
  出戶。
道門科範大全集卷之二十六竟
道門科範大全集卷之二十七
祈嗣大醮儀
臨午行道
  法事陞壇如式。
  各禮師存念如法。