臣聞玄之又玄、大而化之謂之聖，道非常道，神而明之存乎人。爰自一以分三，孰函三而為一，必資證入之妙，以暢希夷之風。玆儼儒冠，仰延真馭。以今清旦，陞壇行道，請法眾等運玆三捻上香，願此香煙，騰空俓上，供養三境元尊至聖諸君、上靈傳教度人眾聖。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，歸流醮官某等，標名祿籍，增算壽書，沐三境之垂光，荷千真之錫祐，災殃蕩滅，福祉駢臻。
今故燒香，自皈依師尊大聖眾至真之德。得道之後，永保長存，和與道合真。
唱方，懺方，命魔，三啟，三禮。
重稱法位。
具位臣某與合壇官眾等，謹同誠上啟，太上無極大道，三境至尊，昊天玉皇上帝，十方大聖，三十六部尊經玄中大法師，靈寶眾真，五帝三官，圓穹玄象，天曹一切靈仙，洞天嶽瀆聖眾，司祿主者，職貢舉真君，掌籍考校官屬，道德應感，一切真靈。臣聞道法自然，合大和而普濟；上善若水，凡有欲以必從。默推降監之端，灼有相因之理。竊惟好德居五福之一，積善為成名之先。若泉之有源，若木之有本。
是以上天所畀，必稔之以好德之因；明神所臨，必導之以積善之路。醮官某夙承道化，幸沐真風，知作德以開致福之源，念積善以立成名之本。懼夙愆之障礙，撫弱質以兢惶。是用啟玉笈之真科，延仙都之飈馭，惟冀上天錫智，明神啟衷，作德而魔障不侵，為善而惡緣不奪，享備身之五福，遂兼濟之夙心，舉家之長少蒙休，闔會之簪紳同享。
尚慮醮官某等，爰從上世，逮及今生，或三業之成愆，或六根之積惡，或在日宮月府而未貸，或在天曹地司以未原，並冀赦除，普蒙恩宥。東華青簡，南極丹書，紀積善之因，錫榮華之慶，所祈進達，獲契情誠，先亡離苦以昇天，見在延齡而增福，普均蠢動，咸遂生成，上明天尊化育之慈，下副臣等歸誠之願，謹拜啟以聞。
知磬舉，十二願。
舉，存神燒香。
高功復爐。
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來早朝陞壇行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所啟之誠，速達俓御至真無極大道、三清上聖、昊天玉皇上帝御前。
舉，出堂頌。
出戶，引至六幕堂。
道門科範大全集卷之二十竟
道門科範大全集卷之二十一
廣成先生杜光庭刪定
文昌注祿道場儀
臨午行道
法事陞壇如式。
都講舉，各禮師存念如法。
高功宣衛靈咒。
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