願得太上至真道炁，靈寶慧光下降，流入臣等身中，令臣所啟之誠，速達徑御至真無極大道、三清上聖、昊天金闕玉皇上帝御前。
都講舉，請稱法位。
具位臣某與臨壇列職官眾等，謹同誠上啟，大羅九皇至尊，十方上聖，三界應感，一切真靈。臣聞天不祐于鮮
德，內盡情而可以動穹極之尊；士不崇於匪儀，外盡文而可以舉仙科之祕。惟致情文之謹，乃蒙真聖之臨。況三籙重黃籙之儀，而九壇貴黃壇之盛。今則恭祓叢楹之祕，肅開華諭之場。旗獵天風，召五方之真氣；劍橫北斗，淨千里之妖氛。眾香馥以揚烟，法鼓琅而振響，儼洪規而肇始，勵眾志以惟寅。吟空洞謠歌之章，延上聖高尊之馭，大敷張於齋格，用懺洗於罪根。伏願凡悃遙通，帝心下降，誕形丕應，洞察至誠。
先遣監齋監醮真官，侍經侍香仙媛，傳言玉女，奏事金童，來臨圭潔之場，共領忱情之禱，證明法事，周洽願心。然後玉羽群翔，駐鸞驂於靜夜；翠華咸建，肆玉軚於層空。或乘胎化之仙禽，或駕飛雲之天駟，紛然來格，敢不欽承，啟玆玄感，上御至真無極道前。
知磬舉，起敬贊。
唱十方。
禮足，各長跪皈命懺悔。
臣法眾等，志心皈身、皈神、皈命十方無極大道，太上靈寶天尊，恭望洪慈，洞垂巨澤，普降洪恩。臣聞盡天下之物，不足以交神明；修胸中之誠，斯可以應天地。矧乃玄元之教，莫非清淨之門。儻三業六根之過存，豈一純二精之能格。當齋科之謹始，欲塵慮以先除。庶藉宣揚，以伸昭格。伏念臣與醮主某，自從曠劫，乃至今生，三業根深，十惡障重。有妙湛之體，為情所昏；有虛明之用，為物所蔽。欲惡盛而性有崔葦，聞見疏而智亦聾盲。
不能外身，而多身殃；不能减口，而多口過。意有所至，愛有所為。積其有涯之生，造徧無邊之罪。今則對列真而懺悔，體妙道以修為。諸業生於諸根，塵塵是妄；有身孰不有患，物物迷真。爰即靈壇，盡祛惡障。心疏瀹而內觀無礙，性虛淨而外境不為。翦翦之佞皆除，津津之惡悉去。已作之故業，永不蹈於覆車；未造之新殃，更不投於深穽。庶全身而遠罪，無見利以忘真。伏願眾聖洞昭，皇靈遠燭，以瑤池之水灑濯於群心，以甘露之華滌除於眾垢。
衰相罪根之消滅，靈光慧性之圓明，恪堅為善之心，仰俟降康之澤，禍沉九地，福起十方。臣等稽首禮謝無上至真三寶。
布真文。
知磬舉，三啟頌，三禮。
重稱法位。
具位臣某與合壇官眾等，謹同誠上啟，虛無自然元始天尊，太上玉晨大道君，大王金闕老君，太上昊天玉皇上帝，九皇至尊，十方靈寶天尊，諸天大帝，三十六部尊經玄中大法師，上相上宰，上保上傅，三官五帝，十一大曜星君，十神太一真君，南斗六司星君，北斗七元星君，周天乾象二十八宿，十二官神，三百六十五度諸天列宿，本命元辰，天曹職司，九天真宰，三山五嶽、福地靖廬、厚地洞宮、嶽瀆主宰，三界應感，一切真靈。
臣聞天不顯符，默有開先之命；帝能降鑒，俯垂眷祐之情。儻率勵於翹勤，必導迎於景貺。臣等式循科法，備舉明科，壇開預夕之嚴，詞吐中情之切。上資家國，普濟幽明。先期齋範之行，淑載真庭之啟，驛龍上奏，羽蓋分馳，鑒神壝之。權輿示天，威於咫尺。保全釐事，將覃及於人天；克舉熏修，庶雄成於志願。披誠伊始，隤祉有初，弟子詞誠，謹當宣示。
宣詞。
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