請稱法位。
具位臣某與闔壇眾官等，謹同誠上啟，虛無自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇上真，十方已得道大聖，眾至真，諸君丈人，三十六部尊經玄中大法師，圓穹玄象、
日月星辰、北斗尊帝，七元輔弼星君，南極大帝，丈人司馬，六司星君，本命元辰，洞天海嶽，三界官屬，一切真靈。臣伏聞圓穹垂象，盈虛先七政之推；文曜交躔，旋斡自二司之始。斗宿天之星紀，啟義明於書雲；極星天之帝車，運玉衡而建月。號南斗者，乃居於丑位；稱北極者，實御於中央。喉舌化工，權輿曆象。三百六十五度，推尊天廟之提綱；萬有一千餘星，悉受斗杓之操柄。
四序調於玉燭，三辰應於銅儀，盡由兩極之主張，□贊一元之運動。凡囿形於人世，皆稟氣於乾文。品固萬殊，理歸一揆。奉道某叨蓋輿之賦命，荷珠璧之儲精，水火為受性之原，南北係降神之府，假四大之凡器，植一真之深根，敢不崇玄，庶幾反本。立壇象斗，環帝座以流光；酌水獻花，企辰樞而展信。式遵祕誥，嚴奉殊科。欽承咫尺之威，輒致再三之瀆。臣棲身祕館，通籍真階。躡紀步綱，愧彭氏女昇仙之效；然燈事斗，蔑鄧德誠伐叛之功。
惟知宏教於玄壇，或可降祥於善類。既承詞悃，敢不以聞。
宣詞。
按如詞言，丹誠懇切。將上塵於帝所，亦遍御於星壇。洪惟共理之司，參輔無私之覆。民生均稟，日用相須。寶劍深潛，尚騰光於舍次；豐狐異類，猶展敬於□杓。既抱最靈之資，宜識有生之本。道之真體，寄運用於水火之宮；天有常形，職變動於經躔之宿。爰舉同壇之醮禮，肅欽麗極之明威。耿耿天梁，跨河源而錯峙；煌煌玉斗，杓龍角以左旋。注想高穹，馳神玄象，願下風雲之駕，俯故蕩藻之羞。
過者化，存者神，覃休家國；熾而昌，康而壽，均福顯幽。凝薰燎之芳馨，格湛恩之汪濊。以今臨午行道，請法眾等運玆初捻上香，願此香煙，騰空徑上，供養太上三尊，十方眾聖。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上祝今上皇帝陛下。伏願離明並照，辰極齊尊。成象成形，擬諸身而高拱；自南自北，陶至化以來賓。天步無難，人文有爛。綱紀燦日星之序，地久天長；菽粟如水火之多，時和歲稔。今故燒香，自皈依道尊大聖眾至真之德。
得道之後，昇入無形，和與道合真。
以今臨午行道，請法眾等運玆二捻上香，願此香煙，騰空徑上，供養太上尊經，十方眾聖。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，歸流某家上世先靈，親疏眷屬，陰宮夜境，滯爽幽魂，出朔都溟渤之鄉，造丹霍洞陽之境。抱日挾月，襲沖於陰陽；陶魄鑄魂，反真神於離坎。達生榮界，垂裕後昆。今故燒香，自皈依經尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無形，和與道合真。
以今臨午行道，請法眾等運茲三捻上香，願此香煙，騰空徑上，供養太上三師，十方眾聖。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，歸流某家一門長少，骨肉至親。伏願坎官除險厄之虞，南極介壽昌之祉。樞機將相，著福祿以川增；□斗杓呈，驅凶魔而瓦解。懲忿窒慾而防患，積精累氣以全生。俾侈喬年，長依至道。今故燒香，自皈依師尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無形，和與道合真。
唱方，懺方，命魔，三啟，三禮。
請稱法位。
具位臣某與闔壇眾官等，謹同誠上啟，虛無自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇上真，十方已得道大聖，眾至真，諸君丈人，三十六部尊經玄中大法師，圓穹玄象、日月星辰、北斗尊帝，七元輔弼星君，南極大帝，丈人司馬，六司星君，本命元辰，洞天海嶽，三界官屬，一切真靈。
臣伏聞造物無物，莫非普植於旱倫；與生俱生，孰是反求於一己。昧剛柔之負抱，孤健順之生成。迷本忘真，乘愆蹈過。莫悟擢形於斯世，端從稟氣於瀉鈞。悼彼胚胎之初，誠如渾沌之始。分化爐之真火神水，為人身之丹田絳宮。離己之日凝魂，坎戊之月制魄。六腑五臟，九竅百骸，皆次第以成形，洎圓滿而誕質。或富或貴，或賤或貧，各從情竇之萌，莫匪世羅之絆。六欲障虛明之性，七情斷久視之根。既與道以闊疏，宜行世之坎坷。
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