如磁石吸鐵，如母呼兒，彈指相感，自然融通，初不必外求也。今恐後學無所證見，姑述此說，善自味之。詩曰：備載則文繁，勘破俱無二。得之三二一，不得一二三。
宋代凝神殿太素大夫侍宸王文卿序。
道法玄微
息心定慮寬衣坐，一念虛無生自然。混合神霄空洞炁，往來升降在三田。
口眼耳鼻舌身意，雖有如無忘世事。一靈真性湛然明，不在中間與內外。
陽時隨炁過三關，陰時忘卻心地閑。如此朝朝與暮暮，自然交姤成大還。
六根既靜諸慮息，陽神出現光赫赫。呼雷召雨頃刻生，更向人間積陰德。
水升火降雷既濟，中宮歸坎坎歸中。箇中此理真玄妙，須信吾身天地同。
雷法說
代廟誅邪除疫毒，陰凝發露氣藏陽。一毫舉目如空幻，神炁安然宇宙康。侍宸曰：道乃法之體，法乃道之用。此所謂道中之法，法中之道也。非但有無之宗誑惑初真，若存想不根之事，形器穿鑿之說，生平所最惡。蓋欲步步踏實地，不作廣漢鶻突難行之事。苟能談之不能明之，或撞報應於一時，實無所學。如此者，尤宜詳審，庶不法商賈路岐。所以侍宸垂誡云：學法不真，損汝精神，殃及九祖，後沒汝身。正為此耳。
祖師侍宸遇火師汪真君，授以雷霆秘旨，冲舉之後，流傳至今。夫何五六十年之間，異派同名者雜出，以至好事者不得其門而入。蓋法假形器而靈者，我也神也。造化與吾身一也。運即俱運，動即俱動。故曰天地同流，神人一體。今人徒紛紛於紙上符咒罡訣之間，全不達何也。元神之理，自古至今未嘗不明以語人。奈何棄本逐末者，認假為真用。今日財曰某咒謬，某符誤，明日則日某罡缺，某訣差。
孰不知無極生太極，太極分陰陽，陰陽分五行，五行成萬物。源源一理，歛之不盈一握，散之則彌六合。若能把握樞機，斡旋造化，則擒縱在我矣。昔有問先師曰：召雷作雨之事，憑奏牒乎，資運用乎，藉符咒乎。師答曰：陰陽間隔，故有旱有霖，皆由帝命，悉屬雷霆。非奏牒無由請命，非符咒何以宣行。譬猶爆竹不火，而響何致。若不明造化，不究雷霆，雖有形器，將安用焉。余聞諸先師，其說甚明。第近世學者，互執不一，殆難與之言。
偶因暇日，以所聞為之說，用求印證於四方明識之士。庶幾侍宸之遺奧，有撫躬不得而傳者，因得以聞未聞，豈曰小補之哉。
玉皇心印
先天一炁，無為道祖，浩劫完通。雷帝無為氏，微如玉嬰，無衣纓，坐百寶光中，細如微塵，光如赫奕，遍照無方，六合八極，更無內外上下，惟有金光交射，如寶絲羅網。祈禱芟治，悉是斯道。先收視返聽，緘炁調息。不欺其心，則萬神咸集，不搖其精，則百體清爽。內想不出，外想不入，自然三花聚頂，五炁歸根，回紫抱黃，虛室生白。入則為道，出則為法。道法本無，虛靈始有。
天地風雷水火山澤，八卦相盪，二儀結英，天龍鬼神，在吾掌握。放開聚捏，總屬當行。不可以有心求，不可以無意作。一念所至，萬靈禀行。
湛寂真常，靈寶智慧。
道寂然不動
一念虛無，萬彬畢備。
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