法官欲召六洞主宮大魔王，親征戰鬼，當請天蓬大元帥為監軍，不然鬼兵出九幽，必害生命，法官罪當死。
法官欲召六宮魔王戰鬼，大行作用，須當普召天下名山大川主者，城隍社令，祇奉收捉，傳獻送迎，不得驚動，各安其職。若法官輕犯，法亦當死，墮入幽冥。
法官召六宮大魔，戰伐魔鬼畢，須奏謝三清玉帝真王，伐殺鬼神之罪。不然，靈官滅功。
法官召六宮大魔，領兵戰鬼，須當去令袋，開天獄，大叩六聲，則六宮魔王盡至。法官輕動者死。此乃北帝親征正法，罪禁極重。凡召六宮大魔，想天蓬元帥，部領鬼兵無數，魔卒塞滿天地，雙手捧令，怒目變形，大叩之。
造令式
沖妙真人鄭知微增修
洞微仙卿盧埜編行
虛无統化真卿提點諸法徐又大註
埜初行法時，便參酆都滿天下，令有六式，皆酆都令也。然黑律正格者，利害甚多。如初受法者，埜不傳與之。待觀其行，察其心，知其人，方始結罪保盟，重奏北帝而付度焉。
必大罪如山海，莫能言也。先師盧某得法於鄭某，及面受朱某、譚某之妙語。人皆言酆都黑法黑律，存乎黑而用乎黑，死後必入地獄為鬼官而無明焉。必大親同先師盧某詣鄭某，祝香而禮請此事。鄭某先生曰：黑中終有光明現，長光還被黑消磨。又曰：明極則晦，晦極則明。此天地之常理也。叉大始悟真師之垂訓。且如光中治鬼祟。鬼必知其用。若用幽黑之法治鬼神，鬼神雖靈，終不知法官之為用也。必大炷香啟問六令不同之說。
鄭某曰：六令當以黑律之令為真也。次則運令式中之令，所增些小，亦其真也。餘外之令，只有九泉號令一符者其偽節也，乃傳師祕其真耳。若得黑律正文，則酆都事畢矣，又何須參考運令式法乎。如必大知其言，未察其心，察其心未知行者，不傳酆都法也。先將地衹付之。若傳酆都，不傳黑律令，則有誤持鍊之功，法官得無過乎。
法官所掌之令，令有正格者，依格造令，則諸將遵依。若失令格，則用事不神。
法官造令，取癸亥日及諸亥日，十惡大敗日，受死日等，造令極妙。造令宜用棗木栢木楓木桃木梓木為上，其他木不得用之，犯者臨事不成。
法官不得傳酆都正令與破傷形體髠流之人，犯者非命吐血死。
法官奏名北帝，受職玄臺。奉酆都法教，行酆都正令，掌天曹重任者，當保愛形體，如同珠玉，不得紋身剪髮破體傷形。如有危病，欲針灸者，須當啟白天蓬，奏聞北帝，告白身中諸神，然後始行。違者準律，徒三千里，永失仙道，流入邪教。
造令於癸亥日及黑道日，將令木及刊匠與師同登壇，啟奏祖師北極紫微大帝，三台北斗，玄中大法聖師，四輔醫王，玉京化主靜老天君，北極天蓬都元帥，鎮天降魔大威力將軍，九天尚父，靈魁宗師。北極左角都大上將，含光太虛玉真壽元真君，太玄元帥玄天上帝，北陰酆都鬱絕五炁玄天上帝，三天大法師正一靜應真君，四臺御史魏真君，列聖位請下降香壇，受今啟奏，法師宣弟子投詞。及將式香上度過。方刊之。
刊成未可用，先奏後祭，用咒取炁鍊炁方用，寶令如神。
法官欲奏傳正令，付與弟子，須先將弟子投詞，向北設壇，焚香啟告，仍以投詞露一宿，或有神判無點，方許傳之。
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