如是持久，習與性成，雖有雜念之萌，亦未易搖撼也。蓋心之為物，起滅不定，制之則聖，縱之則凡。鍊度之際，雖然有所媿怍于懷，亦莫甩心記憶，恐鬼神不得超度，所謂已業無已知也。然終不若真功實行，始可為人天模範，立於天地而無愧，質諸古聖而無慊，履行修白，俯仰無怍，樂莫大焉，又豈止乎鍊度而已矣。
生天
默宣寶籙，焚香爐內，念高旨火天尊勝數煸。存南斗垂光，下接壇前金光化而為一，金光混混，飛騰而起。以絳宮火鈴一提，徑上太虛，愈高愈遠。師祝
曰：
功德已周，恩歸上帝。常記今日，好去好去。
玄真曰：幽陰之眾，假此陽光，徑上朱陵，即生天界。豈比夫一一齋醮中，既焚寶籙，返令官將護送，復經東嶽諸案，方得轉生，即與時刻昇遷之義違矣，於理無益。
生天寶籙式
太上救赦生天寶籙
右奉寶籙拔度六道四生，男女孤魂等眾，增品受生，超昇仙界。一如告命，風火驛傳。
太歲 年 月 日時告行。
具位奉行太極祭鍊事臣姓某承誥奉行。東極大慈仁者太一救苦天尊青玄上帝。
寶籙作用，靜默良久，行丹陽內鍊。存黃庭真炁，昇上絳宮，化為嬰兒，漸漸心火如大杲日，上入泥九，化為慈尊，如此分明。密奏曰：
具位奉行太極祭鍊事，臣姓某，謹謹奏啟太一救苦天尊青玄上帝，臣今書生天寶籙，拔度九州分野，十類河沙男女孤魂滯魄等眾，及求薦某靈魂俱蒙赦宥，咸獲生天。干冒天威，密垂昭報。臣謹言。啟畢，存太一慈尊入空玄之中，萬真環拱，蒙敕下靈官，捧寶匣，乘寶光降下案前，啟匣出籙，與吾所造籙合而為一，祥烟慶雲，金光奪目。即於六星下作一○，疊書唵吽吒唎四字，就念此四字塗成火鈴。
停筆，存中宮真火一丸，良久覺口中水生，其真火一丸昇上絳宮，烜赫如日，急呵於符上。以意一提，用筆向上一拂，遂云：吾奉太一救苦天尊敕。仰首遙想在寶籙化為火鈴，透出泥丸，遠遠而昇，金光徧滿。叩齒而退。
玄真曰：大抵寶籙不不數十等，但得此妙，皆不拘執黃紙朱書，亦不拘大小長短，莫若印者為當。南斗六星虛明實暗，故不塗剔。如度父母師長，不敢給籙說戒，但密奏曰：以此祭鍊功德，資薦某人同生天界。如度有姓名者，就填寶籙。黃籙普度，何止數萬。高功纔受投詞，具奏上帝，申牒應干去處，先發預告畢，繼即接待孤魂，期日赴度，自從本日為始，用書寶籙，發下章表，填寫姓名。
凡有暇日，焚香默奏，疊疊書之，倦怠則已，不可計其多寡。如計數目，及有窒礙膺於心中，僅能度此幾名耳。受狀太多，作用不及，以生朱調作六盞，列如南斗勢，一同作用，分手書籙，亦妙。若以理論譬之，詔赦只合一道，普皆原宥。一念廣大，太上恩光無所不燭，三途六道皆可超昇，非曰一人有一赦也。至大鍊日，廣設醮筵，曲盡威儀，以塞俗眼，但令知有罪福，清潔高士攝行法事，師
乃入室，靜默志誠懇奏，只作一籙，密行祭鍊，廣度沉滯，庶得兩全其美。亦在隨時應變，幸勿拘執。
拔度寶籙
拔度寶籙存用，奏曰：賜頒詔赦，告下冥官，開諸地獄，拔出罪魂。干冒天威，密垂昭報。臣謹言。籙中疊書太一救苦天尊敕七字，塗成火鈴。存心中火鈴提出，以筆向下一拂，光明閃爍，燭破地獄。作用默奏，皆如生天寶籙，只改此數語而已矣。
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