一者克勤，忠於君主；
二者敬讓，孝養父母；
三者不殺，慈救眾生；
四者不淫，正身處物；
五者不盜，推義損己；
六者不慎，兇怒凌人；
七者不詐，諂賊害善；
八者不驕，傲忽至真；
九者不二，奉戒專一。
九真戒者，宣告亡靈，奉戒專心，克臻妙道。如上妙戒，皆太上金口流傳，人天仰賴，生死依皈，為濟度苦海之舟航，乃陞入天堂之梯凳。汝等心心念念，毋或息荒，世世生生，常當皈敬，即得制魔保舉，地祇送迎，徑登元始之天，了無堅礙，直造虛无之境，自在逍遙。符籙文憑，謹當宣給。
宣符籙。功德牒。
符籙宣傳，靈儀持奉。切以太極判而兩儀分，四象成而八卦列。一動一靜，陰陽互為其根。有象有形，水火以宣其用。五位相得，而各有合。四方列布，而虛其中。乾南坤北，離東坎西，按太易自然之造化。水一火二，木三金四，示五行妙合之玄機。故
祖師開冶鍊之門，以法象寓生成之理。形而下者謂之器，其可分道器之兩途。神而明之存乎人，於此見天人之一理。汝等有緣，慶幸飧聽法音，如日中天，了然大悟。尚慮汝等久沉幽趣，未睹陽光，感
上帝臨軒，眾真監度，冷之於洞陽之館，鍊之於流火之庭。煥發陽明，銷除陰滓。一國來如密霧，俱入黍米珠中；兩腋乘此清風，自有蓬萊地位。各宜肅恭俟命，信受奉行。謹請
上清運陽、運陰二天君，太玄攝召左、右二神君，水火兩司鍊度官屬，布坎離真精，鼓乾坤崇籥，攝引魂爽，濯鍊施行。在壇法眾，各運慈悲，大振靈音，宣演經法。
度人無量天尊。
告歷關諸天符。眾諷誦：
道言昔於始青天中至眾真侍座。
告天醫符。
謹請天醫官將，布炁行神，普為眾魂醫療疾苦，完復形神。一如告命。
師行醫治法。
元始天尊玄坐空浮五色至咸得長生。
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