傳天蓬元應府冊。
合用金魚玉鴈禮天。若得其人，則以緋素十五丈代之，或一丈五尺。
傳天猷元景府冊。
合用玉魚壹枚，金環壹枚。若得其人，則以黃素赤素各九丈代之，或各九尺。
傳翊聖元冊一冊。
合用雲錦三十丈。若得其人，則以紫素代之。
傳真武元和冊。
合用雲錦三十丈。若得其人，則以紫素代之。
傳正一真人元素冊。
合用金魚壹枚。若得其人，以銀環代之，雲錦綵繒各十三丈。苟非其人，雖金環異綵，亦不可得傳度。已上誓盟之物，或投名山，或施貪乏，師毋濫用，取冥譴於三官也。若復覬利，傳於外壇巫禁遊師賣法之徒者，科亦如之。
道法會元卷之一百七十七竟
#1『餘做此』當作『餘倣此』。
道法會元卷之一百七十八
五府冊文正法後序
夫純陽曰神，至陰曰鬼。陰陽和而為人焉。精全神全，積行修德，氣昇而為仙。精竭神耗，罪深惡滿，氣散而為鬼。故陽炁溢則外邪識，陰炁分則變邪祟。此特其微著也。若邪炁之大者，能令雨暘失序，日月薄蝕，寒暑虧時，星辰錯度，天裂地震，疫毒流行，百端災祥，人罹其咎。上聖憫焉。或化身降凡而垂教典，或傳授上士而立規模。故大而有鎮治奠安之靈章，小而有解釋之祕旨。年歲久遠，散漫流離。
慨念全文莫能備具，補亡拾遺，纂要刪浮，使四聖之遺文煥然昭著，天師之嗣教偉矣條陳。真靈寶之梯航，實修身之徑路。
五元正法圖序
天心至靜，萬象自馳。取法因人，去諸不正，則天心之法因降以六天也。
昧者不知，妄私小術，以一言一訣，自稱天心，罔誣幽昧，真喪失混元清靜之風，求諸內，則懵然矣。因為象跡，勸諸未然。
青黃白素雲，則．玄元始之三炁，為天地神靈萬有之祖。六合內外，皆為炁也。但道所在三素居之，至靈生神，故繪天師四聖明真，中有神是其領祖。朱衣童兒，喻人往也。神鬼控馬善惡混也。未有真性自蔽，能己外邪，乖真能召神吏者。當須遷善去惡，虛心釋思，一性理神，使內外洞一，然後可嘯命風雷，役召丁甲，以炁合神。有我形，則可以合靈氣。有我炁，。則可以合神真。
苟以天清者散，地濁者聚，靈真獨立，萬象皆空，當此之時，風雷可命與。亦須潛光內盻，委炁聚功，積鍊元神，充精去體，景光洞妙，形立自然，德契三雲天心。若是東華小兆，赤明自然稽首。
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