謹召南方紅苧國大力鬼王金頭主火大神宋無忌。太陽精，速降臨，燒鬼神，疾速報應。
存南方丹天火炁射下目前，內有一鬼王大將，紅髮，口吐火焰，手執火輪，背火袋，立於前，即是火星部下火將。存至，入符畢，再召後將，念呪曰：
謹召火獄中官吏巨火嚴、巨火明、巨火炎、巨火形、巨火流、巨火精使者，急急降臨，速為燒鬼鍊神，分明報應。速降速降疾。
右存將吏俱至，並是紅髮，執火輪火袋火瓢火杖火劍，立前聽候指揮。次念總呪曰：
乾元一炁，元亨利貞。吾奉帝敕，統攝吏兵。三十六將，急降威靈。遵依符命，前赴壇庭。奉承帝敕，焚燒鬼神。炎炎烈焰，灰滅邪精。火府官吏，火獄將兵。三五使者，豁落將軍。速與報應，不得稽停。急急如北帝律令敕煞攝。
右呪畢，取北炁入紙撚符中，與請符人。
遣符敕呪
吾今敕汝身，立為火獄神。與吾持符去，燒減鬼妖精。喝云：去去去。
右呪畢，兩手雷局打，喝云：速去疾。噀水一口，存請符人為符中諸將，乘火雲，雷電風火交馳，趕去捷疾。凡給符，先分付請符人，安頓油盞如法，至夜點火獄燈。若有敲擊聲響，不得驚怕。如聞頭髮臭，則是狐精。炙肉臭，是魈精及獨足精。如炁臭，是家親傷亡如血腥臭，是血傷。如樹木臭，是伏屍及土木精。按法行之，自然報應。不可輕易。亦當先分付請符人，知聞臭者是報應，却得說審詳之。
若灰壇現迹，圓鏡現形，袪鬼入夢，鷹犬發聲，須是親臨地頭，奏申請將降臨建獄，呪敕壇室，指揮叮嚀，方獲異應。又不可一槩給符撚，責其巨應也。今將親臨行持建獄節次于後。
建火獄行持訣
凡受人投詞，先驗狀中有無邪祟，或帖牒將吏，就法院召將，遣發前去搜捕束縛禍鬼，伺候根究。次將帶印令，親到本人住家，或附童考召，或不附體，臨時看病勢淺深，禍祟輕重，隨意行之，如病勢輕淺，則先行考召，附童供通心劫以獲到鬼祟，差將拘管，伺候建立火獄，推勘禍源。或病勢沈重，切不可附體考召，便當建獄追攝，以為上策。
大凡法官止務美觀，患家亦只要附童通說，不量輕重。或附之後，只是指揮神將押出城隍，或押出界，又無公文，殆同兒戲。殊不知邪祟為禍，皆是結連害人，况附體之祟，往往不肯從實供通，豈可便以為是，任意釋放。法官纔去，祟即再來。或有病勢深重，祟乘勢侵害，祟去人亡者，此是不審病勢而用法，徒知以美觀，而不行正法斷後之故。余昔日親承先師囑咐，謂行附體後，便宜立火獄，以守其病祟。
有未獲者，即就獄內重勘已獲見禁之祟，以追捕其餘黨。行持如此，方得緊密，免生後患。所以先聖宗師，謂考照不如考召，考召不如正法。蓋謂此也。或有不行天蓬，止行天心五雷諸法，而未知天蓬一法，乃治祟之專司。亦有行天蓬者，又不傳得火獄之祕，凡遇行持便以附體為重，連日累夜，恣行考附，更不思所以斷絕邪源，去病安人之策。其間亦有以天心五雷符法，及諸階考召法中符篆斷後鎮貼者，皆漫泛之符，又安能立斷邪源，往往誤人多矣。
殊不知天心雖有斗獄，雷法亦有諸獄，莫非事大體重，却非頃刻可以施行。獨天蓬法中有火獄之祕，事簡而行易，兼符中有更變之要，次第有報應異殊，緩急輕重，隨意可以行之。此天心雷法所不能及者。惟天蓬有火獄之祕要，今依師傳節次，錄出建獄之法，立成要訣，庶可按圖行事，免致差錯。一毫無隱，行者宜當珍惜，詳審用焉。
凡建獄，先備文檄牒將，及依前式書篆火獄等符，撚作燈心，安油盞中。或一穗。或二，或三，皆依前法排油盞中。先令洒掃患人狀下潔淨，安排香爐水盂油盞畢，焚香召將，啟祝事由訖，即誦天蓬呪三遍，召將建獄行持。
建獄呪
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