宗師白真人，海瓊人也，元姓諸葛，名猛。生而聰明，長而奇異。睹石火之無光，嘆白駒之過隙，遂捨富貴而志慕神仙，混名曰白玉蟾，蓋欲隱其姓名也。足跡半天下。一日，雲遊至廣南山路，遇一人衣服繿縷，問白君曰：子將何之。白君曰：願見明師，參傳道法。遂與之同宿大慈寺傍旅店。飲酒之餘，雙目火光照耀上下，繿縷之衣變為皂袍，語白君曰：吾乃雷霆猛吏辛某也。汝宿有仙骨，心存濟利，吾故變相示汝。擊案三聲，而劉帥立現。
辛君曰：此將司雷霆風雨之權，掌樞機二臺之職，護帝駕出入，能救民疾苦，事無大小，叩之即應。今以授汝。其職則上殿捲簾大將軍、九天雲路護駕使、樞機二臺節制使、神霄玉樞洞玄執律蒼牙鐵面劉神君，其法則名洞玄玉樞雷法。後又於海上倚玉闌干，授以洞玄之祕。白君得法於陳泥丸，得法於辛天君，皆神仙聚會，非偶然也。
繼其法者，泉州馬居士有女，及笄，不願有家，自幼焚香齋戒，願遇至人。一日感召白真人至焉，付以洞玄之法。至元十八年，泉州大旱、蒲左丞命僧道祈禱無應。其門人曰：市舶司馬居士有女，道法昭著，可令祈禱。蒲相帶翁君詣壇下請雨。馬君曰：公自回府，但令帶行令史伺候符命，前去焚于醮壇，以三日為限。至三日，催符之際，雷風震響，電掣交橫，報應非常。蒲束帛來謝，馬君辭曰：妾以濟人利物為心，公之所賜，妾豈敢受。
但昨宵將吏與妾夢，謂公之帶行令史，前世乃雷部中人，令妾以法授之。蒲相如所請。
原夫翕君雷室先生，乃丹山訪狀元嗣係也。家寓建寧。至元十六年，張九萬提兵入閩，執拘到泉州，蒲相見其天姿粹美，詞翰兩優，收置幕下。得法之後，遂回故居，則城郭是而人民非矣。至元二十一年，建寧大旱，府判梅庵請命祈禱，十分感應。所管建陽縣亦旱，縣宰申府，府官令其下縣祈禱。縣宰史嵩之郊迎，立壇于公給，報應如前。一時嗣法弟子百有餘人。江東則有趙菊存，時為建寧儒學教諭，捐車馬竭行囊，北面而師事之。
師淳至元己丑浪遊閩地，仰慕高風而無汲引。是年十一月甲子良日，五福萬壽宮道士劉璧峰、連樂山保舉監度，蒙師付度。師淳侍度師翁君三載有餘，凡士夫請命祈禱，必令相行。余見其平日所用，不過九陽、少陽、元陽真炁、熏魔等符，及洞玄九章，以之祈禱治病，如谷應聲。觀其付與趙菊存、丁松隱文字不同，雖有玄妙處，而無綱緒。何况丁趙二公又從而敷演之，殊失至道不繁之意。余所得洞玄九章，及太一玉笈，太一劍尖，以之參甩。
歲次壬辰賦式微之時，乙未重遊建寧，於后山馬鋪侍師回北山道院。其年五月十一日，翁君召羣嗣法曰：吾欲暫回雷府。雷聲響，吾即往。俄頃縣治之東名曰庵山，峰巒聳峭，雷聲隱隱，而翁君羽化矣。群嗣法為請擇地，藏劍于北山道院之傍，山水環聚，後之嗣法，必有冲舉者焉。師淳壇下嗣法五百餘人，今洞玄教之昭著四方，皆翁君主教之靈也。若夫祈求感應，則在人人操修如何耳。昔翁君度人，必擇性行純謹者付之。
亦有輕狂之士求而不得者，撰為《湖海新聞》以謗之。人雖欲自絕，容何傷於翁君乎。多見其不知量也。歲在丙申，嗣法弟子薛師淳謹紀其實。
壇式
正面神牌一十三位
洞玄教主妙行真人神霄玉樞青靈雷霆天帝君，主法都天元帥欻火律令鄧天君，
主帥三五九陽上將蒼牙鐵面劉天君，
三五邵陽閭神君，
暘谷飛捷張神君，
陽光霹靂寧神君，陰精霆烈任神君，
馬郭方鄧田五大天雷使者，
某靖諸司官君將吏，
太乙火鈴大將流金飛火謝神君，
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