冠裳
古者，士大夫皆有冠，但纓而不簪，唯弁冕簪纓。全夫子戴章甫冠，曰：吾長於宋，故冠宋之冠。莊子曰：原憲華冠華杖，即樺皮冠也。《禮記》有侈袂，大袖衣也，道衣其類也。唐李泌為道士，賜紫。後人因以為常。直領者，取其蕭散之意也。
圭簡
古之公侯皆執圭。《周禮》有桓圭、信音身圭、躬圭。《禮記》：士執魚須音班文，竹木簡之類也。
位牌
古者，祭宗廟有木主，祭社稷有石主，見《禮記》。今位牌，即其類也。
符簡
古者，以竹二尺為簡，以皮連穿之。又有以木片者，謂之牘。今符簡象此也。《春秋序》曰：小事簡牘而已。孔子修《春秋》，筆則筆，削則削，是木版也。古者，召命有符節。符以竹片為之，今黃紙召神符代竹也。人形符象，使者也。
步虛
古者，祭祀歌樂章，或歌毛詩。今法事長吟，本諸此也。《書》曰：聲依永律和聲。
章表
古者，祭祀有祝版，後世用紙也。《書》曰：史乃冊祝。《周禮》：大宗伯掌其祝，號盛奏方函代版匣也。殷浩寄書，誤達空函是木匣也。
跪拜
《周禮》 拜有九等。今稽首，周法也。《書》曰：拜，稽首。《禮記》曰：受立不跪。
法尺
古者，被除不祥，用桃枝。后羿死於桃棒，故後世逐鬼用之。今天蓬尺是其類也。《周禮》曰：巫祝桃茢。
法劍
古之士大夫皆佩劍。《漢書》：劍履上殿。《周禮》有救日月之弓矢，此其流也。劫水，雨師清塵之義也。
方綵
古者，祭五帝各隨其方色。五方信綵是也。
禁祝
古以咒字作祝字，從口旁，乃後人俗字也。成湯祝網，果羸祝螟蛉，即此意也。
符文
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