飈粲停琅華，紫桂何棲棲。琳實鳴九霄，玉節徵太微。
黃策遏德刃，豈罕真人暉。弃素入無質，百象始俱遺。
豁陽丹炁穎，爛燦絳雲飛。齊契玉映靜，炫懸上清畿。
神靈應冥數，順感招兆世。洪津浪紛蔚，併景叅容裔。
峨峨金闕子，蕭條入雲際。俯仰萬兆變，將順同精契。
玄棲絕寂臺，清詠智與慧。消魔滅萬鋒，揮詩以逐穢。
金虎承天威，摧神以匿氣。掃妖千萬頃，萬里無邪芥。
於焉大神割血，百精喪目，金虎奮豪，吐威放毒，收鬼無間，橫截刳腹，六天共首，神靈頓跼，鳥獸藏音，林草偃伏。太元奇逸，靈文朗郁，佩之而進，得以朝玉皇，禮之於瓊寢，衆真詣其房。有泄於神虎文，禍及於九宗。有漏於金虎真符，殃逮於七祖翁。山淵藏之，道德之英矣。
歌畢，太微帝君乃授李君金虎真符，誓陳謝而各別去。李君既得奉受二符，及聞太上說智慧消魔之二經，並告上相青童，使與上宰四輔撰集合成為文，令常施用，以傳宿命當為真人者，七百年中聽三授之。
此詩希微異音，多是天地萬精群靈之名，千魔毒妖之隱諱者也。太上詠其名，以顯其化，以叙其事，以盟其符矣。神映八觀，靈洞奇落，威靈之祕符，滅魔之妖，作是神虎，首其上標，金虎班其次序，智慧蔚乎文中，消魔陳其字間矣。若夜中恐畏，但諷此二篇詩，則千精迸匿，如與萬人同宿。山川聞此詩詠，其神皆執鞭向聲處而拜敬也。况佩神金以流煥六天，何得不聚伏耶。
若有志道之士，遊行五嶽，欲昇仙騰超，不得太微天帝及太一君諱名目金虎真符，則名不得上仙府也。佩此符并諷誦滅魔之文，則千精進匿，如與萬人同宿，山川聞此詠，其大神皆執鞭向聲處拜敬也。若佩太微天帝諱及太一君字，皆當賫盟信義請受師口訣，不得經歷洿穢，所謂八地隱術之祕妙也。慎勿輕泄，傳非其人，殃流百世。時不能受此，恐有發泄，封還名山。
洞真太上說智慧消魔真經卷之二竟
洞真太上說智慧消魔真經卷之三
守一品
太上告金闕帝君曰：凡夫勇猛，能從科戒，制伏心形，積功累德，永成大聖，要由守一。一本无形，而能感應，感至須形，隨因見果，一有一无，无窮无極，无勞无損，无减无增，无咎无累，无死无生，无生常生，常生无死，无死之生，生生一切，一切禀生，資此无死，无死能生，生成无數，守之者智慧，弃之者愚癡，愚癡致死，而智慧保生。
生生可貴，一切所欣，欣生惡死，含炁所共，而求生者不生，畏死者促死，死生不得其道，是以乖於所期。不乖所期，决在智慧，智慧先起，起知有一，一者生炁，炁生相生，不得忘遺，不得壅遏，遏炁求生，生炁斷絕，絕即為死，死未由生。冥冥長苦，識者悟之，悟之不早，是名无知。无知陷愚下，愚下難化，化而不知，知而不勤，勤而不能久，久而不能精，精而漏泄，是名无斷。无斷墮癡，癡劇不改，非智慧也。智慧者，改迷入道，捨邪還正。
守其生炁，炁生相生，生炁變化，離合成三，一曰始元也，二曰元洞也，三曰玄空也。下曰玄炁，玄炁主空，救疾消灾，乘空可也。中曰元炁，元炁主洞，延年不死，除礙可也。上曰始炁，始炁主元，相生不絕，妙有可也。妙有兼三，元洞空也，有未能兼，習空習洞，習洞者修德，益筭延年，獨則抑想，偶則不施，存身為本，接物為末，本末一名為慧也。習空者立功，教化救贍，偶則施人，獨則篤己，濟物為前，成身在後，後前尚二，名為智耳。
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