北帝威靈滅魔殺鬼玉文，受之於高上三天，衛以太玄玉女二十五人，一名威神玉策，玉清消魔王所佩。欲殺壬癸日鬼，當青書黃〔奏〕上，長一尺二寸，廣三寸二分，置中央戊上，癸日置己上，閉氣十二息，叩齒三十六通，咒曰：
天摧地激，四時攝光，五行促校，檢定十方，天帝浮位，皇老出房，高上所討，嚴剪无容，先戮鬼爽，後截羣凶，千妖萬試，莫不伏降，皆如玉文，流鈴八衝，豁落交擲，山嶽摧崩，承天順命，伯吏齊功。畢，引氣十二咽止。行之十二日，鬼魔束形，皆見景受事於眼前，萬魔滅種，羣妖喪精，青書黃繒上佩身，遊行天下，萬鬼自竄，千妖匿景。十二年，自得役使青腰玉女九人。
此神史，金華翠緣，朱羅之服，紅緣絳裙，白繡窄衣，綬帶冠履同前。
北帝洞靈滅魔殺鬼玉文，受之於高上三天，衛以黃素玉女十二人，一名黃神威靈策，高上玉帝君所佩。欲殺戊己日鬼，當白書青奏上，長一尺二寸，廣三寸二分，置東方甲上，己日置乙上，閉氣九息，叩左齒三十六通，咒曰：
黃中理氣，制命九天，三靈應符，五老校仙，促檢北帝，束送魔身，羣凶瞽目，不得推遷，上帝所告，捕追无親，敢有越逸，急制酆山，明如帝信，上對玉晨。畢，引氣九咽止。行之九日，鬼魔束形見景，受事於眼前，萬魔滅種，羣妖喪精。白書青繒上佩身，遊行天下，萬鬼伏竄，千妖匿景，不敢干犯。九年自得役使素靈玉女七人。
玉帝曰：殺鬼玉文，出自九天隱空之中，高上以付殺鬼都吏，以制御萬魔，剪滅羣凶。如消魔王、神霄王等，皆受之於高上神慧祕咒，自玉清中之微辭。凡學仙之夫，遊行名山，經歷險阻，皆當依具施行。又登齋誦經，修求飛騰之道，亦案其施之，以遏鬼試。若在人中多鬼之處，亦當施之，以滅鬼妖也。若行此之道，皆當精心苦誠，執志審固，无有疑預，如法計日，天魔无不露形伏法。
若萬一不見真形者，便是己身自履穢未消，雖爾鬼魔亦於冥內受形於伯吏也。若浮好之士，身不精感，輕施召鬼，鬼反害於己，便受大殃也。明慎之，勿輕脫也。
玉清神霄王曰：凡鬼魔巧便，變化萬端，或沉或浮，或見或亡，或聚或隱，或藏或形，或氣或死或生，或飛雲中，或治空洞，五色恍惚，无有常形，如此皆承六天之運，受會於三天，在其度之內，故得肆其凶醜。高上亦以後學多巧，民心不純，洎害繁生，惡逆滋彰，故容之以威民，使協真以罰非，役之以兼考官，故不滅其根種也。若使運終數訖，則其氣自消，民心自然而純學者，自然成仙也。
今鬼之為物，貪濁无廉，因威生凶，干試後學，无復有真，皆九天逆明其象，故置五帝殺鬼玉文，以檢截其凶橫也。若後學得此文，將鬼魔自滅，其凶試不干也。九天禁限，依四極明科，七百年中有其人，聽三傳。輕泄漏慢，身受大殃，宜詳慎奉行。
高上消魔王曰：凡上真已成真人，猶凶魔所試，何況凡學之夫耶。仙道不成，亦不被試者，皆是九天制魔保舉，故魔宜先試其邪正也。得魔保舉，便白日昇天，豈可為咎魔也。但魔所試，其欲令敗，不欲使過，故高上明其凶橫，置於殺鬼玉文，滅魔之章，及玉帝神慧，皆以防滅此橫也。若使其干試以理者，亦當不須又消滅之方也。後學故宜勤修，施行玉文，及誦玉帝神慧，以禳此灾也。
自非受氣玉虛，結秀瓊胎者，空身而求肉飛之舉，无有此文，自勞鬼於疲曳，无獲於圖尚也。
高上九天驅除邪？精神慧上法
上清隱玄玉帝大慧，一名九天驅除神咒內法。此之經文，皆虛皇之上道，高上所神祕，攝靈命真，滅魔總慧，振六天，招衛神兵，摧落姦妖，伐戮邪精，蓋玉帝大試之時，正立三天之法也。瓊音既震，則凶穢消除，山精殘滅，萬靈受事，神真輔衛，九魔伏形，寒靈失氣，天鋒仰曜，神威俯攝，辟毒禳試，萬妖滅跡。此法至不可輕泄，傳授之者，皆立盟為誓，約不宣漏。若違盟負誓，不崇科禁者，身為下鬼長閉地獄，七玄之祖受風刀考罰矣。
九天玉帝神咒曰：九天上化，化道常生，保景太元，寢暎朱瓊，逸宅丹玄，受事玉清，十轉九過，七混五成，神暉赫曜，振策皇庭，道達三變，錄神命靈，玉帝散慧，隱玄羽經，千真傾輪，五皇命征，披朱巾羽，森列帝庭，左佩神虎，右策金兵，九天征伐，煥擲火鈴，滅魔破妖，剪邪校精，風火奕震，六天摧傾，豁落北酆，九魔塞靈，逆道者誅，順化者生，上帝委命，勑衛神兵，千邪滅試，萬鬼无停，敢試有干，一付天丁，有妖則滅，有毒則刑，
既滅既刑，攝邪錄精，六天已誅，威震七靈，寶神驅穢，霄浪三清，萬真受事，俱會帝庭，六象調和，七晨暉明，神風散魔，道暢无名，神慧滅魔，玉帝咒生，九天垂命，攝真御靈，請奉皇命，仙道乃明。咒畢，又叩齒三十六通，咽液十過。於是乃寢，都畢也。
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