元形之狀
善能窺。
智慧行六度
能超三界，度九幽苦，故名六□ 。一日能勤，二日能信，三日能雌，四日能終，五日能鍊冷，六日能奔酒色。《消魔經》
故能解三羅
吐納養雲芽。
一通之人
百字不治。二通之人，千言不改；三通之人，萬字不獲；四通之人，十方不易；五通之人，百方不拘；六通之人，千萬大默。非斯六人，不可制作。不入正法，皆謂邪文。
六通
一日眼通，為洞視，視於三尊，不亂五色，无陰无陽，无小无大，无所不見。二日耳通，為洞聽，聽受三寶，不滯五音，无清元濁，无繳元昧，无所不聞。三日鼻通，為洞空，无故无新，无沉元浮，无不知別。四日口通，為洞虛，願嘗甘露，妙法尤丹，不耆腥葷，无懼无畏，无剛无柔，无不辨行。五日身通，為洞微，无廣无狹，无內无外，元不究悉。六日心通，為洞清，灌溉五神，蕩滌十欲，无尊无卑，无道无俗，无不究明。
染之不著，以无上藥治療狂邪燒。
六覺之氣，常通六慧
天洞視，地洞聽，東洞空，西洞虛，南洞清，北洞濁。
此子致太極玉名
獨步玉京，超凌三界，巍巍乎太山仙公之任矣。玄都所塗，諒不虛也。《本願戒》
元中有妙
鍊偽成真。
天設陰陽
三皇。
天帝君、南極上元君、太微天帝君、後聖九玄金闕帝君
清齋三月，玄思感於太寂，積念啟於上清，逐□英停暉，九□纆經，隱芝結秀，寶光夜生，□淫落爽，元道進朋，咀爵太和，惠暢玉篇。《太上素靈》
初來玉女非真也，使之
第四來玉女，鼻上有白玉如黍米許，真玉玄也。
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