□，□，□，□，□，□，□，□。入符治毒法。
右法應是毒物所傷，癰腫丹瘤，五藏大小之疾，書於病所，或內吞外貼，不過三字，即安。
霐。晦日服字法。
右法晦日要誦及十萬遍，奏章立達三天，報應經下凡世。
防中表德。朔日誦字法。
右法於月朔日，要誦一萬遍，三月有應，一切災厄，默念三十二遍，其災厄自然解散。嘗聞太極既判，一生二，而二生三，三生萬物，萬物既植，於是五炁生成，肇於虛無之上。則五老上帝，為五炁之根宗，昭於乾象之中。則五星為經常之上曜，於地則五嶽以奠寰區，於物則金木水火土以為五行，於人則心肝脾肺腎以成軀體，於事則仁義禮智信以開國成家。以四十九字密符造化，默契五行。故服之於己，則澄神鍊炁。施之於人，則卻疾除妖。
是由方諸之召水，陽隧之引火，以內應外感激之道耳。儻內無本真，而覬外真之應，自汩五行，而求五炁之充，恐報應難矣。天台靈寶法中，以玉札五行正炁為一品，乃以四十九字入於他卷。卻以五嶽持身咒及移景通光等法，雜諸其中，使五行之經，不復可見。故今止從古法，而不敢增易也。
上清靈寶大法卷之六竟
上清靈寶大法卷之七
洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編
五芽內鍊品
五芽者，五炁也。在天為五老上帝，在經則炁結成文、是為五芽真文。在五方則五常，即東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛奴，西方白帝白招矩，北方黑帝時光紀，中央黃帝含樞紐是也。在乾象則為五星，在地理則為五嶽，在事則為五常，在物則為五行，在人身則為五藏。修靈寶之道，洞房之法，餌五方正真之生炁，以鍊凡軀也。
五芽之法
請五帝五童降身，及佩真文，使其神居五藏之中，為致五芽之精，當於四音而行之。
常以立春之日雞鳴入室，東向九拜，平坐，叩齒九通，思青帝五方之五帝也，青帝以其司春；主東方之生炁故也。長九寸，頂青玉冠，九炁青羽衣，駕蒼龍之筆，建穎旂從，甲乙胡老之官九＋－萬人來降。須突化生青炁如雲，貫覆已身，從已口入，直下肝府。又思木星煥明在東方，照己身。便開目，念咒九遍，吞東方真文一十二字。咒曰：
九炁青天，元始上精。皇老尊神，衣服羽青。役御天官，煥明威星。散輝流芳，陶溉我形。上飡朝霞，服引木精。固養青芽，保鎮朽齡。臟腑充溢，玉芝自生。延年億紀，顏返童嬰。五炁混合，天地齋并。
東方真文一十二字
常以立夏之日雞鳴入室，南向三拜，平坐，叩齒三通，思赤帝南方赤帝司夏，主南方之生炁。後方並與前同。長三寸，頂赤玉冠，衣三炁赤羽衣，駕丹龍玉輿，建米旂從，丙丁越老之官三十萬人來降。須突化赤炁如雲，貫覆己身，從己口入，直下心府。又思火星煥明在南方，照己身。便開目，念咒三遍，吞南方真文一十二字。咒
曰：
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