右分靈書真券，係法籙弟子某人，嗣行上清靈寶大法，進品洞玄，補職受事。傳度禮畢，畫券示約，為弟子落滅惡根，消除過籍，修仙學道，所向圓成，乞依玄科施行。
年月，餘同前式。
環式
環者，所以昭信誓，如古人投璧為盟之義。環上本圓，無字。今宗壇則鑾師押字於上，傳法亦然。古人舍淳抱朴，不事外飾，凡事尚質素而已。至路真官編《天心正法》，則環上有字。其文云：天心正法，萬神所宗，盟天而傳，循環無終。此亦用環之義，然皆非古式。若靈寶乃洞玄之上品，不宜隨俗行事。環以示信誓。路君臨壇分券，而不剖環，其意益謂既分券合約矣，不剖環亦可也。環則弟子佩之，不渝盟而已。高識之士，更宜詳酌而行。
書刀式
右書刀，並以鋼鐵為利刃，卻以銀為龍頭，包其末之太半。拜章亦同此式，惟其有刃可用，故備儀以俟削治差誤，況分券尤須刃也。今人銀葉為之，非也。
補職帖式
靈寶大法司。
當司契勘鄉貫居嗣法籙弟子某人投詞，伏為自身本命，年月日時生，夙藉善因，獲陶真化。叨行正法，濫綴
靈班，敢堅素誠，荐據丹悃。先已具
申宗壇，遷受中盟秘籙。今願進傅
上清靈寶大法一宗符圖印訣，皈身
崇奉。期濟幽顯，馘毒除妖，輔道贊
化。如敢參雜邪偽，混亂神文，或妄
傳非人，輕泄天寶。甘以身謝天地
水府三官。昭一得本人，誓辭堅篤，誠
心不回，格許宣宏，理宜接引。除已
錄奏三天帝闕，申牒三界合屬真司，
依式開壇，對天傳度，合行補職，受
事給付上清靈寶本法秘文，合用印
劍策杖，須至逐一開具給帖者。
一其人已佩中盟秘籙，今來進傳靈寶大法。依準
科格，合行遷補靈寶中盟弟子南曹執法典者為職。
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